• المستصفى من علم الأصول، لحجة الإسلام أبي حامد محمد الغزالي، (ت: 505 هـ) .

• المحصول في علم أصول الفقه، لفخر الدين محمد الرازي، (ت: 606 هـ) .

• الإحكام في أصول الأحكام، لسيف الدين أبي الحسن علي الآمدي، (ت: 631 هـ) .

• نهاية الوصول في دراية الأصول، لصفي الدين محمد الأرموي الهندي، (ت: 725 هـ) .

• ثانيًا: المصنفات التي اشتملت على عدد من استدراكات المعتزلة على الأشاعرة في مرحلة التقعيد:

• المعتمد في أصول الفقه، لأبي الحسين محمد البصري المعتزلي، (ت: 436 هـ) .

• ثالثًا: المصنفات التي اشتملت على عدد من استدراكات أهل السنة على الأشاعرة والمعتزلة في مرحلة التقعيد [1] :

• العدة في أصول الفقه، للقاضي أبي يعلى محمد الفراء الحنبلي، (ت: 458 هـ) .

• قواطع الأدلة في أصول الفقه، لأبي المظفر منصور السمعاني الشافعي، (ت: 489 هـ) .

• المسودة في أصول الفقه، لآل تيمية.

• أصول الفقه، لشمس الدين محمد بن مفلح المقدسي، (ت: 763 هـ) .

(1) وأنبه إلى أن شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرًا ما يستدرك على الرازي في الموضوعات العقدية التي ذكرها في المحصول ولم أشر إليه في المتن؛ لأن مجموع الفتاوى لم يكن مصنفًا خاصًّا بأصول الفقه.