الأوسط [1] .

مثاله: كل جسم مؤلف، وكل مؤلف حادث؛ فينتج: كل جسم حادث [2] .

أمثلة استدراك عقلي بالقياس الاقتراني

• المثال الأول:

قال الرازي في مسألة (تعريف الحكم الشرعي) :"قال أصحابنا: إنه الخطاب المتعلق بأفعال المكلفين بالاقتضاء أو التخيير ..." [3] .

ثم ذكر استدراكًا من الخصم:"فإن قيل: هذا التعريف فاسد من أربعة أوجه:"

أحدها: أنَّ حكم الله تعالى على هذا التقدير: خطابه، وخطاب الله تعالى كلامه، وكلامه - عندكم- قديم؛ فيلزم أن يكون حكم الله تعالى بالحل والحرمة قديمًا، وهذا باطل ..." [4] ."

• بيان الاستدراك:

ذكر الرازي استدراكًا من الخصم المقدر على تعريف الحكم الشرعي، وكانت مادة الاستدراك: القياس الاقتراني. وتوضيحه:

-المقدمة الأولى: أن حكم الله تعالى على هذا التعريف: خطابه.

-المقدمة الثانية: وخطاب الله تعالى كلامه.

(1) يُنظر: معيار العلم (ص: 87) ؛ إيضاح المبهم (ص: 12 - 13) ؛ آداب البحث والمناظرة (1/ 106 - 107) ؛ ضوابط المعرفة (ص: 230) .

(2) يُنظر: المستصفى (1/ 116) ؛ معيار العلم (ص: 87) ؛ ضوابط المعرفة (ص: 230) .

(3) يُنظر: المحصول (1/ 89) .

(4) يُنظر: المحصول (1/ 89 - 90) . وهذه بناء على اعتقاد الأشاعرة بأن كلام الله تعالى قديم، وقد نبهنا على ذلك سابقًا. يُنظر هامش: (ص: 144، 300) من البحث.