وقد احتج بعض الناس في إجازة النكاح بغير ولي ، بحديث (( الأيم أحق بنفسها من وليها ) )وليس في هذا الحديث ما احتجوا به ، لأنه قد ورد من غير وجه عن ابن عباس (*) عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (( لا نكاح إلا بولي ) )وهكذا أفتى به ابن عباس ، بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال (( لا نكاح إلا بولي ) )وإنما معنى قول النبي عليه السلام (( الأيم أحق بنفسها من وليها ) )عند أكثر أهل العلم أن الولي لا يزوجها إلا برضاها وأمرها (1) .

... رابعًا: ماذكروه من تضعيفهم حديث: (( لا نكاح إلا بولي ) )غير مسلم ، لأن الحديث رواه أصحاب السنن الخمسة إلا النسائي ، وحسنه الترمذي (2) .

... وأخرجه الحاكم وابن حبان وصححاه ، وذكر له الحاكم طرقًا كثيرة ، وقال: قد صحت الرواية فيه عن أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، عائشة وأم سلمة وزينب بنت جحش، ثم سرد تمام ثلاثين صحابيًا (3) .

... والمقرر في مصطلح الحديث أن تعدد الطرق يقوي بعضها بعضًا ، وترفع الحديث إلى درجة الاحتجاج ، فكيف وقد رواه جمع من الصحابة رضوان الله عليهم .

... قال الترمذي: (( والعمل في هذا الباب على حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - (( لا نكاح إلا بولي ) )عند أهل العلم من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - منهم عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب ، وعبد الله بن عباس ، وأبو هريرة وغيرهم وهكذا روي عن بعض التابعين أنهم قالوا: لا نكاح إلا بولي ، منهم سعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، وشريح وإبراهيم النخعي وعمر بن عبد العزيز وغيرهم ، وبهذا يقول سفيان الثوري

ـــــــــــ

1 _ الترمذي في سننه 3/407 ، 408 .

2 _ الترمذي: في سننه 3/401 ، 402 .

3 _ ابن حجر: تلخيص الحبير 3/156 ، الحاكم في المستدرك 2/172 .