وذلك أن أصل هذه الأفعال"امشِيوا"بكسر الشين وضم الياء"ايتيوا"بكسر التاء وضم الياء"ابِنِيوا"بكسر النون وضم الياء"اقضِيوا"بكسر الضاد وضم الياء، ثم نقلت حركة الياء إلى الشين بعد تقدير سلب حركتها في امشوا، ونقلت حركة الياء إلى الضاد في اقضوا، فصارت الشين مضمومة وكذا التاء والنون والضاد. وإنما نقلت حركة الياء إلى هذه الأحرف ليكون ثَم تناسب بين حركتها وبين الواو ولما نقلت حركة الياء إلى هذه الأحرف سكنت الياء فالتقى ساكنان فحذفت الياء للتخلص من التقاء الساكنين فصارت هذه الأفعال: امشوا ايتوا ابنوا اقضوا. قال العلماء: والدليل على أن الأصل في هذه الأفعال الكسر ثم عرض الضم: أنك إذا أمرت المخاطب الواحد قلت: امش ايت ابن اقض وإذا أمرت الاثنين قلت: امشيا ايتيا ابنيا اقضيا بكسر الشين والتاء والنون والضاد. فهذا يدل على أن الكسر هو الأصل والضم عارض فمن أجل ذلك وجب كسر همزة الوصل عند البدء بهذه الأفعال نظرًا للأصل.

2 -تضم همزة الوصل إذا كان ثالث الفعل مضمومًا ضمًّا أصليًّا نحو: (أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ) (اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ) (اتْلُ مَا أُوحِيَ إلَيْكَ) (وَلَقِد اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ) (اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ) (وَقَالَتِ اخْرُجْ عَلَيْهِنَّ) (قَالَ رَبِّ انصُرْنِي) (فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ) (اعْبُدُوا رَبَّكُمُ) (ادْعُوا رَبَّكُمْ) (فَمَنِ اضْطُرَّ) (وَلَكِنِ انظُرْ إلَى الْجَبَلِ) (عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا) .