القسم الثاني: مختلف فيه بين القطع والوصل وذلك في قوله تعالى في سورة البقرة: (قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إيمَانُكُمْ) بالبقرة.
القسم الثالث: مقطوع اتفاقًا وهو في ستة مواضع
الأول: (وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ) بالبقرة.
الثاني: (فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ) بآل عمران.
الثالث: (لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) .
الرابع: (لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ) .
الخامس: (لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ) .
السادس: (لَبِئْسَ مَا قَدَّمَتْ لَهُمْ أَنفُسُهُمْ) . والأربعة بالمائدة.
الكلمة السادسة عشرة:"كل مع ما"وهي على ثلاثة أقسام:
القسم الأول: مقطوع باتفاق وهو في قوله تعالى: (وَءَاتَاكُم من كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ) في إبراهيم.
القسم الثاني: مختلف فيه بين القطع والوصل وذلك في أربعة مواضع:
الأول: (كُلَّ مَا رُدُّوا إلى الفِتْنَةِ أُرْكِسُوا فِيها) بالنساء.
الثاني: (كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا) بالأعراف.
الثالث: (كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ) بالمؤمنين.
الرابع: (كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ) بالملك.
القسم الثالث: موصول باتفاق وهو ما عدا المواضع الخمسة نحو: (كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا) بالبقرة (أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ)
(كُلَّمَا أَوْقَدُوا نَارًا لِلْحَرْبِ) بالمائدة (كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا المِحْرَابَ) بآل عمران.
الكلمة السابعة عشرة:"كي مع لا"وهي على قسمين:
القسم الأول: موصول باتفاق المصاحف وذلك في أربعة مواضع.
الأول: (لِكَيْلا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ) بآل عمران.
الثاني: (لِكَيْلا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا) بالحج.