واللازم الحرفي - بقسميه - لا يكون إلا في أوائل السور وحروفه ثمانية جمعت في قول بعضهم"سنقص علمك"وهي السين والنون والقاف والصاد والعين واللام والميم والكاف. فالعين في (طسم) أول الشعراء والقصص (طس) أول النمل (يس(1) والقُرءَانِ (2 ) ) و (حم(1) عسق (2 ) ) أول الشورى.

والنون في (ن والْقَلَمِ) خاصة.

والقاف في: (عسق) فاتحة الشورى و (ق والقُرْءَانِ الْمَجِيدِ) .

والصاد في: فاتحتي الأعراف ومريم و (ص والْقُرْءَانِ ذِي الذِّكْرِ) .

والعين في: فاتحتي مريم والشورى.

واللام في: فواتح البقرة وآل عمران والأعراف ويونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة.

والميم في أول البقرة وآل عمران والأعراف والرعد والشعراء والقصص والعنكبوت والروم ولقمان والسجدة والحواميم السبع.

والكاف من: (كهيعص) أول مريم خاصة.

وحكم المد اللازم في أقسامه الأربعة وجوب مده بمقدار ست حركات إلا في موضعين: الموضع الأول: من (الم) أول

سورة آل عمران فإن في الياء من ميم وجهين: المد استصحابًا للأصل والقصر اعتدادًا بحركة الميم العارضة وهي الفتحة وإنما أوثرت الفتحة للتخلص من التقاء الساكنين على الكسرة وهي الأصل في التخلص لكون الفتحة وسيلة إلى تفخيم لفظ الجلالة. وإنما قصد تفخيمه ليتلاءم مع تفخيم معناه. ومحل هذين الوجهين عند الوصل فإذا وقف على (الم) تعين الإشباع على الأصل إذ لا موجب لغيره.