ويجب على القارئ أن يسوي في المدود المنفصلة فلا يمد بعضها بمقدار وبعضها بمقدار آخر. كما تقدم مثل ذلك في المد المتصل.

كما يجب عليه التسوية بين المد المنفصل والمد المتصل فإذا مد المنفصل بمقدار أربع حركات يجب عليه أن يمد المتصل بهذا المقدار وإذا مد المنفصل خمس حركات وجب عليه أن يمد المتصل كذلك ولا تجوز التفرقة بين المدين بحال.

النوع الرابع - المد اللازم:

وهو أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن سكونه لازم وصلًا ووقفًا على أن يكون حرف المد والحرف الساكن في كلمة نحو: (فَمَنْ حَاجَّكَ) (تَأْمُرُونِّي) (الطَّامَّةُ) أو في حرف نحو: (ص) (ق) (ن) فإذا كان حرف المد في كلمة والحرف الساكن في كلمة أخرى فإن حرف المد يتعين حذفه حينئذ نحو: (وَقَالاَ الْحَمْدُ للهِ) (قَالُوا اتَّخَذَ) (وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ) .

وسمي هذا النوع المدَّ اللازم للزوم سببه وهو السكون حالي الوصل والوقف أو للزوم مده بمقدار ست حركات عند جميع القراء.

والإمام المحقق ابن الجزري يسمى هذا النوع"المد للساكن اللازم"قال في النشر: وأما المد الساكن في قسميه - ويقال له أيضًا المد اللازم - إما على تقدير حذف مضاف أي اللازم سكونه فحذف المضاف

واتصل الضمير. فيكون من باب الحذف والإيصال أو لكونه يلزم في كل قراءة على قدر واحد. ويقال له أيضًا مد العدل لأنه يعدل حركة تفصل بين الساكنين فإن القراء مجمعون على مده مشبعا قدرًا واحدًا من غير إفراط لا أعلم بينهم في ذلك خلافا سلفًا ولا خلفًا. انتهى بشيء من الإيضاح.

وأقسام المد اللازم أربعة:

القسم الأول - الكلمى المثقل: وهو الذي يكون فيه بعد حرف المد حرف ساكن سكونه لازم في كلمة مع إدغام ذلك الحرف الساكن في غيره فيصير حرفًا مشددًا.