6 -آثاره على الجوارح: أول ما يسري الكذب من النفس إلى اللسان فيفسده ثم يسري إلى الجوارح فيفسد عليها أعمالها كما أفسد على اللسان قوله فيعم الكذب أقواله وأفعاله فيستحكم عليه الفساد ويترامى به داؤه إلى الهلكة إن لم يتداركه الله بدواء الصدق وكل عمل فاسد ظاهر أو باطن منشؤه الكذب (ابن القيم) ولهذا قال عليه الصلاة والسلام [إن الصدق يهدي إلى البر وإن الكذب يهدي إلى الفجور]

7 -الكذب يؤدي إلى النار قال تعالي إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ [يونس:69] مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ [يونس:70] }

وقال تعالي إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ [النحل:116] مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النحل:117] }

¤ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم [إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا] متفق عليه

صور الكذب

أ- اليمين الكاذبة لترويج السلعة: يقول عليه الصلاة والسلام [ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المنان بعطيته والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره] رواه مسلم

ب- يأخذ مال المسلم عن طريق الحلف الكاذب: وفي هذا يقول عليه الصلاة والسلام [من حلف على يمين بإثم ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير حق لقي الله عز وجل وهو عليه غضبان] متفق عليه

ويقول أيضًا [من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرَّم عليه الجنة وإن كان قضيبًا من أراك] رواه مسلم

الوقاية من الكذب

يقول قائل إنني أريد أن أتوب إلى الله من الكذب ولكن كيف أمنع نفسي من شيء اعتدت عليه نقول له.

1 -استحضر عظمة الله وثق به فكثيرًا من الكذب سببه الخوف من أشياء وهمية يصورها الشيطان والثقة بالله والتوكل عليه كفيلان بذهاب تلك المخاوف.

2 -اليقين الجازم بأن ما كتب لك سيأتيك لا محالة وخاصة في أمور الدنيا التي بسبب الطمع فيها والحرص على جمعها يُقْدِمُ الناس على الكذب ولكن الإيمان والثقة الأكيدة بأن ما قدره الله لك سيأتيك يكسب الإنسان الطمأنينة ولا يحوجه للكذب في حديثه.