[210] فتوى رقم 15964 بتاريخ 13/ 4/1414 هـ، وفتوى رقم 12762 بتاريخ 9/ 4/1410 هـ.

[211] مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثالثة المنعقدة بعمان من 11 - 16 أكتوبر 1986 م، انظر: مجلة البحوث الإسلامية، 1991 م، العدد 33، ص 321.

[212] تقرير ندوة المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية المنعقدة بالكويت بتاريخ 5/ 1/1985 م، ص 687، وكذا ندوة ديسمبر 1996 م، مطبوعات المنظمة، ص 27 وما بعدها.

[213] فتوى مفتي جمهورية مصر في المؤتمر الطبي 16، كلية طب عين شمس، 1994 م.

[214] الشيخ جاد الحق. الفقه الإسلامي ومرونته، ص 249؛ د. أحمد شرف الدين. الأحكام الشرعية للأعمال الطبية، ص 160؛ د. محمد علي البار. هل هناك طب نبوي، ص 350.

[215] د. حسام الأهواني. المشاكل القانونية التي تثيرها عمليات زرع الأعضاء البشرية. مجلة العلوم القانونية والاقتصادية، 1975 م، ص 182؛ ولنفس المؤلف: تعليق على القانون الفرنسي رقم 1181 لسنة 1976 م بشأن نقل وزرع الأعضاء البشرية، مجلة الحقوق (الكويت) ، 1978 م، العدد 2، ص 368.

[216] ففي هذه الحالات قد يموت الدماغ، فتقوم أجهزة الإنعاش الصناعي بإنعاش القلب والتنفس وجعلهما يستمران في وظيفتيهما إصطناعيًا. مما يعطي لجذع المخ فرصة ليشفى من الصدمة للعودة إلى العمل مرة أخرى، مما ينعش المريض، وقد تخلصه من الإغماءات وموت الدماغ طبقًا للحالة المرضية ولقدرته عز وجل.

[217] وحدات العناية المركزة لا توجد عادة إلا في المستشفيات الكبيرة، في وحدات مكلفة ماديًا، ومجهزة تجهيزًا خاصًا، وتحتاج إلى نوع معين من الممرضين المختصين، وهي لا تتسع في الغالب لأكثر من بضعة أسرة.

[218] د. محمد علي البار، هل هناك طب نبوي، ص 353.

[219] اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالسعودية. فتوى رقم 12086 بتاريخ 30/ 6/1409 هـ.

[220] د. فيصل شاهين و د. محمد سوقيه. تعريف الموت من الناحية الطبية، ص 17.