أصحاب القرية، فقوله (واضرب لهم) يعني ومثل لهم من قولهم هذه الأشياء على ضرب واحد أي مثال واحد وهو يتعدى إل مفعولين لتضمنه معنى الجعل وهما: {مثلا أصحاب القرية} على حذف مضاف أي اجعل لهم مثل أصحاب القرية مثلا، وقال: (يَضْرِبُ اللهُ الحَقَّ وَالباطِل) [1] أي يمثل الله الحقّ والباطل. [2]

ثانيًا: الضرب بمعنى الوصف والبيان، وقد حُكي عن مقاتل بن سليمان، وفسر به قوله سبحانه: (( وضَرَبَ الله مَثلًا عَبدًا مَمْلُوكًا لاَ يَقْدِرُ عَلى شَاء) [3] واستشهد بقول الكميت: وذلك ضرب أخماس أريدت لاَسداس عسى أن لا تكونا. [4]

ثالثًا: الضرب بمعنى الاعتماد والتثبيت، فقد فسّر ابن كثير-رحمه الله- به قوله سبحانه: (يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ) [5] . [6]

خامسًا: الضرب في المقام من باب الضرب في الاَرض وقطع المسير، وضرب المثل عبارة عن جعله سائرًا في البلاد كقولك: ضرب في الاَرض إذا صار فيها، ومنه سُمِّيَ الضارب مضاربًا. (13) فإذا كان الضرب بمعنى قطع الاَرض وطيّها، فضرب المثل عبارة عن جعله شيئًا سائرًا بين الاَقوام والشعوب يمشى ويسير حتى يستوعب القلوب.

لفضيلة الامام ابن القيم [7] -رحمه الله- كلمة توضيحية في هذا الموضوع،:

(1) - الرعد 17

(2) - البيضاوي، تفسير البيضاوي ج 1 ص 427

(3) - النحل آية 76

(4) - جعفر السبحاني، كتاب الأمثال في القرآن، ص 32،،منشور على موقع تبيان الالكتروني، http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=29021

(5) - الحج 73

(6) - إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي، تفسير القرآن - (دار طيبة، سنة النشر: 1422 هـ / 2002 م)

(7) - محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد بن حريز بن مكي زيد الدين الزُّرعي، ثم الدمشقي الحنبلي الشهير بشمس الدين، أبو عبد الله وابن قيم الجوزية، من علماء القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق ودرس على يد ابن تيمية.