كيفيات متنوعة، وآثار كثيرة سيأتي بيانها - إن شاء الله -) [1] .

ثانيًا: معنى النزول:

النزول في اللغة: النزول في الأصل هو انحطاط مـ، علو، ويطلق ويراد به الحلول، كقوله تعالى: ? فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِـ-ْ ? [الصافات: 177] أي: حل. يُقال: نزل فلان بالمدينة: أي حل بها [2] .

وكلمة ? نزل ? كلمة صحيحة تدل على هبوط شيء ووقوعه [3] .

وأمَّا معنى نزول القرآن في الشرع فإني لم أجد تعريفًا مناسبًا له سالمًا من النقص أو الخطأ أو الاعتراض بعد طول بحث في كتب علوم القرآن وغيرها مِمَّا وقع تحت يدي واطلعت عليه.

والذي أحسبه وأراه مناسبًا في بيان معنى نزول القرآن في الشرع أن يقال: إن المراد الشرعي بكلمة ? نزول ? هو حقيقتها اللغوية.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله:(ليس في القرآن ولا في السنة لفظ: ? نزول ? إلاَّ وفيه معنى النزول المعروف، وهذا هو اللائق، فإنه نزل بلغة العرب، ولاتعرف العرب نزولًا إلاَّ بهذا المعنى، ولو أريد غير هذا المعنى لكان خطابًا بغير لغتها ثُمَّ هو استعمال اللفظ المعروف له معنى في معنى آخر بلا بيان، وهذا لايجوز ...

وبهذا يحصل مقصود القرآن واللغة الذي أخبر الله تعالى أنه بينه وجعله هدى للناس) [4] ا هـ.

(1) ما بين القوسين مأخوذ باختصار شديد وبتصرف يسير من كتابي: مباحث في علوم القرآن للقطان ص 34 - 39، وبحوث منهجية في علوم القرآن الكريم لموسى إبراهيم الإبراهيم ص 17 - 19.

(2) انظر: عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ للسمين الحلبي 4/ 188، 189.

(3) معجم مقاييس اللغة لابن فارس 5/ 417.

(4) مجموع الفتاوى لابن تيمية 12/ 257، وانظر: كتاب القراءات وأثرها في التفسير والأحكام، لمحمد عمر با زمول 1/ 29، 30.