قال المفسر:

وقرأ ابن محيصن (لموفوهم) بالتخفيف من أوفى.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

35 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ أبي عمرو (ولا تركنوا) بكسر التاء على لغة تميم , وقرأ قتادة وطلحة والاشهب ورويت عن ابي عمرو (تركنوا) بضم الكاف.

وقرأ ابن أبي عبلة (ولا تركنوا) مبنيا للمفعول.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ".هذه القراءات وإن وافقت العربية إلا أنها شاذة؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ ابن وثاب وعلقمة والاعمش وابن مصرف وحمزة فيما روي عنه (فتمسكم) بكسر التاء على لغة تميم.

أقول وهي قراءة شاذة 0" [3] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

وقرأ زيد بن علي وعائشة (لاتنصرون) بحذف نون الرفع عطفا على تمسكم

أقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

(1) - اتحاف البشر ص 326. شواذ القراءة ص 169. الدر المصون ج 6 ص 395 /

روح المعانى جـ 12 ص 148.

(2) - مختصر الشواذ ص 66 المحتسب ج 1 ص 452 الدر المصون ج 6 ص 419 إعراب القراءات الشواذ ج 1 ص 675

(3) - المحتسب ابن جني ج 1 ص 452. إعراب القرآن للنحاس جـ 2 ص 186 الدر المصون جـ 6 ص 419

(4) - البحر المحيط ج 5 ص 269.