قال المفسر:

وقرأ الأعمش وزيد بن علي (ان دابر) بكسر الهمزة.

أقول وهي قراءة شاذة" [1] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

13 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الأشهب (سكرتهم) بضم السين وابن أبي عبلة (سكراتهم) بالجمع , والأعمش (سكرهم) بغير تاء. وقرأ أبو عمرو في رواية الجهضمي (انهم) بفتح الهمزة.

أقول وهي قراءة شاذة" [2] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

14 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الحسن وأبو حيوة (ينحتون) بفتح الحاء.

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ". لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

ثانيا: الدخيل في أسباب النزول

1 -في قول الله تعالى:

(1) - المصدر السابق. الدر المصون جـ 7 صـ 172

(2) - اتحاف البشر ص 348 , مختصر في شواذ القرآن ص 75. شواذ القراءة صـ 189 الكامل صـ 209 الدر المصون جـ 7 صـ 175 إعراب القراءات الشواذ جـ 1 صـ 752

(3) - القراءات الشاذة للقاضي ص 406 إعراب القرآن للنحاس جـ 2 صـ 245 المحتسب جـ 2 صـ 47.