أقول وهي قراءة شاذة" [1] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، كما أنها خالفت ضبط المصحف دون رسمه ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

29 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ الضحاك بن قيس الفهري" [2] وابن أبي عبلة وزيد بن علي (أو ان تفعل) بالتاء فيهما على الخطاب ورويت عن أبي عبد الرحمن."

أقول وهي قراءة شاذة" [3] ".

وقرأ أبو عبد الرحمن وطلحة (نفعل) بالنون و (ما تشاء) بالتاء على الخطاب ورويت عن ابن عباس.

اقول وهي قراءة شاذة" [4] ". لأنهما فقدتا ركن التواتر؛ إذ خالفتا القراءة المعتمدة، وخالفتا ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة

30 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

وقرأ أبو عبد الرحمن السلمي وأبو حيوة (كما بعدت) بضم العين.

أقول وهي قراءة شاذة" [5] ".؛ لأنها فقدت ركن التواتر؛ إذ خالفت القراءة المعتمدة، وخالفت ضبط المصحف دون رسمه 0 ولم ترد في القراءات العشر المشهورة والمتواترة.

31 -في قول الله تعالى""

(1) - المصدر السابق. الدر المصون جـ 6 ص 363

(2) - لضحاك بن قيس الفهري الامير يقال له صحبة سمع عمر وعنه عروة والشعبي وجماعة قتل يوم مرج راهط في آخر سنة 64 س من له رواية في الكتب الستة - (ج 1 / ص 509)

(3) - المصدر السابق. الكامل ص 204 إرشاد العقل السليم جـ 3 ص 59 / فتح القدير جـ 2 ص 724

(4) - البحر المحيط ج 5 ص 246. الدر المصون جـ 6 ص 372. المحرر الوجيز جـ 9 ص 210

(5) - مختصر في شواذ القرآن ص 65. المحتسب جـ 1 ص 450 / شواذ القراءة ص 169.