وقد روى ان موسى دعا بهذا الدعاء ,وهارون عليه وسلم ,كان يؤمن على دعاء اخيه .... اي قال الله سبحانه وتعالى لموسى وهارون: قد قبلت دعوتكما في فرعون وملئه واموالهم ,فموسى كان يدعو وهارون كان يؤمن والتامين دعاء وحصل المدعو به بعد اربعين سنة.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 348)

بيان الدخيل

ماذكره المفسرفهو من الدخيل لضعفه فقد ذكره الامام ابن جريرفي تفسيره الاثر" [1] "بقوله حدثني محمد بن بشار قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابن جريج عن رجل عن عكرمة وذكر ذلك والاثر ضعيف لجهالة الرجل الذي روى عن عكرمة , كما ذكر الامام ابن جرير ان فرعون لبث بعد هذا الدعاء اربعين سنة في الاثر" [2] "من طريق القاسم قال حدثنا الحسين قال حدثني حجاج قال ابن جريج وذكره والسند ضعيف لجهالة القاسم وضعف الحسين وقد مرا معنا والصواب أنه لا يبعد أن يكون كل واحد منهما، ذكر هذا الدعاء غاية ما في الباب أن يقال: إنه تعالى حكى هذا الدعاء عن موسى بقوله: {وَقَالَ موسى رَبَّنَا إِنَّكَ ءاتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلاَهُ زِينَةً وَأَمْوَالًا} إلا أن هذا لا ينافي أن يكون هارون قد ذكر ذلك الدعاء أيضًا [3] ".أما المدة التي استجيب فيها الدعاء فعلمها عند الله فقد ورد عن ابن كثير انها اربعين يوما وقال محمد بن علي بن الحسين: أربعين يوما." [4] والأسلم عدم تحديدها.

6 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

يعني أهل التقوى وأهل الايمان , من أهل الكتاب ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ذكره في الخازن.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 358)

بيان الدخيل

ماذكره المفسر عن الضحاك من الدخيل لضعفه فقد ذكره الامام ابن جرير في تفسيره الاثر" [5] "حدثني عن الحسين بن الفرج قال سمعت ابا معاذ يقول اخبرنا عبيد قال سمعت الضحاك وذكره

(1) ـ تفسير الطبري في تفسير الأثر رقم 17847 ج 15 ص 185

(2) ـ تفسير الطبري في تفسير الاثر رقم 17856 ج 15 ص 187 وانظر هذا السند ص 117

(3) -. تفسير الرازي - (ج 8 / ص 339)

(4) - تفسير ابن كثير - (ج 4 / ص 291)

(5) ـتفسير الطبرى في تفسير الاثر رقم 17889 ج 15 ص 201