فهرس الكتاب

الصفحة 384 من 932

القول الخامس: قول ابن زيد: ان الحسنى هي الجنة والزيادة مااعطاهم في الدنيا لايحاسبهم به يوم القيامة.

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 12 ص 213,214)

بيان الدخيل

ماذكره المفسرمن آثار في هذه الأية فجميعها من الدخيل لضعفها فالأثر الأول عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الاثر فقد ذكره الامام الطبري في تفسيره في الاثربقوله حدثنا ابن حميد قال حدثنا ابراهيم بن المختار عن ابن جريج عن عطاء عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره. والسند فيه ابن حميد ضعيف مر معنا وفيه ابراهيم بن المختار التميمي حبوبة وهو ابو اسماعيل الرازي روى عن شعبة ومالك وابن جريج وغيرهم قال ابن معين ليس بذاك, وقال البخاري فيه نظر وقال ابن حبان في الثقات: يتقى حديثه من رواية ابن حميد. ومترجم له في تهذيب التهذيب." [1] "

والأثر الثاني ماذكره عن ابي بن كعب فقد اورده الامام ابن جربر في تفسيره في الاثر" [2] "بقوله حدثنا ابن البرقي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة قال سمعت زهيرا عمن سمع ابا العالية قال حدثنا ابي بن كعب وذكره. والسند ضعيف لجهالة من روى عن ابي العالية فضلا عما فيه من ضعف عمرو بن ابي سلمة التنيسي. قال ابن حجرعنه: صدوق له أوهام" [3] "

والأثر الثالث ماذكره عن علي بن ابي طالب فقد ذكره الامام ابن جرير في الاثر" [4] "يقوله حدثنا يحيى بن طلحة قال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن الحكم عن علي رضي الله عنه وذكره والاثر فيه الحكم بن عتيبة الكندي ثقة والثابت سماعه من التابعين فانه ولد سنة 50 هجرية ومات 113 وكان فيه تشيع الا ان ذلك لم يظهر منه فهذا حديث ضعيف لارساله عن علي كما ان فيه يحيى بن طلحة لين الحديث" [5] ."

والأثر الرابع ما ماذكره المفسر عن ابن عباس فقد ذكره الامام ابن جرير في تفسيره في الاثر وهو من طريق العوفي وهو سند مسلسل بالضعفاء." [6] "

والأثر الخامس واما ماذكره عن قتادة والحسن ومجاهد فهو مرسل. واما ماذكره عن ابن زيد فهو ضعيف لضعف ابن زيد مر معنا. والصواب ما قاله ابن جرير تعقيبا على هذه الأثار:

(1) ـ تفسيرالطبري في تفسير الاثر رقم 17631 ج 15 ص 68 وانظر تهذيب التهذيب (1\ 329) وانظر ص 174

(2) ـتفسير الطبري في تفسير الأثر في رقم 17633 ج 15 ص 69

(3) - تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 736)

(4) ـ تفيسر الطبري في تفسير الاثر في رقم 17634 ج 15 ص 69 (انظر تحقيق احمد شاكر ج 15 ص 69)

(5) - تقريب التهذيب - (ج 2 / ص 306)

(6) -. انظر الحكم على هذا السند ص 121

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت