ما ذكره المفسر عن ابن عمر في قوله تعالي وما كان صلاتهم عند البيت .... الاثر فهو من الدخيل لضعف سنده فقد ذكره الامام الطبري" [1] "بقوله حدثنا القاسم قال حدثنا الحسين حدثنا وكيع عن قرة بن خالد عن عطية عن ابن عمر وذكره وهذا الاثر ضعيف لجهالة القاسم وضعف الحسين وقد مرا معنا وأما ما ذكره المفسر عن سعيد قال كانت قريش يعارضون النبي فهذا الاثر من الدخيل لضعف سنده أيضا فقد ذكره الامام الطبري" [2] "بقوله حدثني المثني حدثنا الحماني قال حدثني شريك عن سالم عن سعيد وذكره والاثر فيه جهات ضعف فيه الحماني يحي بن عبد الحميد الحماني الكوفي حافظ متهم بسرقة الحديث وفيه شريك بن عبد الله بن أبي شريك النخاعي صدوق يخطئ كثيرا تغير حفظه" [3] وفيه ارسال فان سعيد بن جبير لم يبين عمن ذكره وهو لم يعاصر نزول الوحي."

8 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

قال ابن اسحاق: حدثني الزهري ,ومحمد بن يحيى بن حبان ,وعاصم بن عمير بن قتادة ,والحصين بن عبد الرحمن, قالوا: لما اصيب قريش يوم بدر' ورجعوا الى مكة ,مشى عبد الله بن ابي ربيعة, وعكرمة بن ابي جهل ,وصفوان بن امية في رجال من قريش اصيب أياؤهم وابناؤهم فكلموا ابا سفيان ومن كان له من قريش في ذلك العير تجارة, فقالوا: يا معشر قريش ان محمدا قد وتركم وقتل خياركم, فاعينونا بهذا المال على حربه ,فلعلنا ندرك منه ثارا, ففعلوا, ففيهم كماذكر عن ابن عباس انزل الله (ان الذين كفروا ) الاية

وأخرج ابن ابي حاتم عن الحكم بن عتبة ,قال: نزلت في ابي سفيان انفق على المشركين اربعين اوقين من ذهب. الاوقية اثنان واربعون مثقالا.

وأخرج ابن جرير عن ابن ابزى ,وسعيد بن جبير , قالا: نزلت في ابي سفيان, استاجر يوم احد الفين من الاحابيش- اي من اخلاط القبائل- ليقاتل بهم رسول الله صل الله عليه وسلم

(انظر تفسير حدائق الروح والريحان ج 10 ص 409)

بيان الدخيل

(1) - تفسير الطبري ج 13 ص 523 في الاثر رقم 16027 وانظر الحكم على هذا السند ص 117

(2) - تفسير الطبري ج 13 ص 524 في الاثر رقم 16035

(3) - الجرح والتعديل - (ج 9 / ص 169) تقريب التهذيب - (ج 1 / ص 417)