وكان اولئك البقية من المسلمين ,الذين بقوا فيها يستغفرون, فلما خرجوا انزل الله ومالهم الا يعذبهم الله) الاية فاذن في فتح مكة ,فهو العذاب الذي وعدهم.

بيان الدخيل

ما ذكره المفسر عن ابن عباس قال المشركين يطوفون بالبيت الاثر فهو من الدخيل لضعف اسناده فقد ذكره الامام الطبري" [1] "بقوله حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا أبو حذيفة قال حدثنا عكرمة عن ابي زميل عن ابن عباس وقال نحوه وهذا الاسناد فيه أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي قال عنه ابن حجر: صدوق سئ الحفظ وكان يصحف" [2] فالاثر ضعيف وأما ما ذكره المفسر عن ابن أبزى قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة فأنزل الله وما كان ... الاثر فهو أيضا من الدخيل لضعف اسناده فقد ذكره الامام الطبري" [3] "بقوله حدثنا ابن وكيع قال حدثنا اسحاق بن اسماعيل الرازي وأبو داود الحفري عن يعقوب عن جعفر عن ابن أبزي وذكره والأثر ضعيف لضعف ابن وكيع وهو سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرؤاسي الكوفي كان صدوقا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه من العاشرة وكذلك ضعف يعقوب وهو يعقوب بن عبد الله بن سعد الأشعري أبو الحسن القمي بضم القاف وتشديد الميم صدوق يهم من الثامنة مات سنة أربع وسبعين قال النسائي ليس به بأس وقال أبو القاسم الطبراني كان ثقة وقال الدارقطني ليس بالقوي" [4]

7 -في قول الله تعالى:

قال المفسر:

سبب نزولها ان قريشا كانوا يطوفون بالبيت ,ويصفقون, ويصفرون, ويضعون خدودهم بالارض, فنزلت هذه الاية, قاله ابن عمر.

واخرج ابن جرير عن سعيد, قال: كانت قريش يعارضون النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف يستزؤون به, ويصفرون, ويصفقون, فنزلت: (وماكان صلاتهم عند البيت) الاية

بيان الدخيل

(1) - تفسير الطبري ج 13 ص 511 في الاثر رقم 16000.

(2) - تقريب التهذيب - (ج 2 / ص 228)

(3) - تفسير الطبري ج 13 ص 510 في الاثر رقم 15993

(4) - تهذيب التهذيب (ج 11 / ص 343) تقريب التهذيب (ج 2 / ص 338) تقريب التهذيب (ج 1 / ص 372)