النعَج: الابْيِضاضُ وقد نَعَج نَعَجًا مثلُ طَلَب يَطْلُب طَلَبًا. والنَّاعِجَة: البَيْضاءُ من النُّوق، ويُقال: هى التى تُصاد عليها نِعاجُ الوَحْشِ. والنَّواعِجُ من الإِبِل: السِّراع. والنَّعْجَة: [الأَنثى] من الضأْن، والجمع: نِعاجٌ ونََعَجات. ونِعاجُ الرَّمْل هى البقَرُ، واحِدَتُها نَعْجَة. قال أَبو عبيد: ولا يُقال لغير البَقَرِ من الوَحْش نِعاجٌ.
النُّعاسُ: الوَسَنُ، قال الله: {أَمَنَةً نُّعَاسًا} وفى المَثَل:"مَطْلٌ كنُعاسِ الكَلْب"أَى دائمٌ متَّصِل، ومن شأَنْ الكَلْب أَن يفتحَ من عَيْنِيه بقدرِ ما يكفيه للحِراسَة، وذلك ساعةً فساعة. وقد نَعَسْتُ أَنْعُس بالضمّ نُعاسًا، قال النابغة الجعدىّ رضى الله عنه:
كأَنَّ تَنَسُّمَها مَوْهِنًا ... سَنَا المِسْكِ حِين تُحِسُّ النُّعاسَا
/ ويُرْوَى جَنَى النَحْل، والتَنَسُّم: التَنَفُّس.
ونَعَسْت نَعْسَةً واحدة. وأَنا ناعِسٌ، ولا يُقال نَعْسانُ، قاله ثَعْلَب.