وهو ضِدّ الفُرْجة بين الشَّيْئين، وجمعه خِلاَل. نحو خلل الدّار والسّحاب وغيره.
وقوله تعالى: {فَجَاسُواْ خِلاَلَ الديار} وقوله {ولأَوْضَعُواْ خِلاَلَكُمْ} أَى سَعَوا نحوكم [و] وسطكم بالنميمة والفساد. والخَلَلُ في الأَمر كالوَهْن تشبيهًا بخَلَل الدِّيار. والخَلَّة - بالفتح - الحاجة والخَصْلة والفقر والخَصَاصَة. خَلَّ الرّجلُ وأُخِلَّ به. احتاج. ورجل مُخلٌّ ومختلٌّ وخليل وأخَل: مُعْدِم فقير. واختلَّ إِليه: احتاج. والخُلَّة - بالضمّ: الصّداقة المختصّة الَّتى لا خلل فيها تكون في عفاف الحبّ ودَعَارته. والجمع خِلاَل. وهى الخلالة أَيضًا - بتثليث الخَاءِ - والخُلولة أَيضًا بالضمَّ. وقد خالَّه مُخَالَّة وخِلالًا، وإِنه لكريم الخِلِّ والخِلَّة - بكسرهما - أَى المصادقة والإِخاء. والخَلُّ - بالكسر والضَّمّ: الصَّديق المختصّ، والجمع أَخلال. والخليل: مَن أَصفى المودّة وأَصَحّها، وهى بهاءٍ، جمعها خليلات.
وقوله تعالى: {واتخذ الله إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا} قيل سَمَّاه بذلك لافتقاره إِليه تعالى في كلِّ حال، وهو الافتقار المعنىّ بقوله إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ