كلمة فوق نقيض تحت. وتستعمل في الزَّمان والمكان، والجسم، والعَدَد والمنزلة. وذلك أَضْرُبٌ:
الأَوّل: بمعنى العلوّ، نحو قوله: {قُلْ هُوَ القادر على أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} .
الثانى: باعتبار الصعُود والحدور، نحو قوله تعالى: {إِذْ جَآءُوكُمْ مِّن فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنكُمْ} .
الثالث: يقال في العدَد، نحو قوله تعالى: {فَإِن كُنَّ نِسَآءً فَوْقَ اثنتين} .
الرابع: في الكبر والصغر؛ نحو قوله تعالى: {أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا} ، أَشار بما فوقها إِلى العنكبوت المذكور في قوله: {كَمَثَلِ العنكبوت} . وقيل معناه: ما فوقها في الصّغر. وليس فوق من الأَضداد، كما توَّهم بعض المصنّفين.
الخامس: باعتبار الفضيلة الدنيويّة، نحو قوله تعالى: {وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ} ، أَو الأَخرويّة نحو قوله تعالى: {والذين اتقوا فَوْقَهُمْ يَوْمَ القيامة} .