القول الثالث: أن الذي يوزن صحائف الأعمال (1) .

وإلى هذا ذهب ابن عبد البر (2) ، والقرطبي، ونقله عن ابن عمر (3) ، ومرعي بن يوسف (4) ، والسفاريني (5) -وذكراه عن جمهور المفسرين - والشوكاني (6) .

وعمدة هؤلاء حديث البطاقة، وهو ما رواه الترمذي وغيره عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إن الله سيخلص رجلًا من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعةً وتسعين سجلًا، كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا، أظلمك كتبتي الحافظون؟ يقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى إن لك عندنا حسنةً، وإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، فيقول:

= ح (8452) ، وقال ابن كثير في النهاية (2/ 29) :"إسناده جيد قوي"، وأورده الهيثمي في المجمع (9/ 289) ، وقال:"رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني من طرق ... وأمثل طرقها فيه عاصم بن أبي النجود، وهو حسن الحديث على ضعفه، وبقية رجال أحمد وأبي يعلى رجال الصحيح"، وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على المسند.

(1) انظر: المنهاج للحليمي (1/ 394) ، والاعتقاد (118 - 119) ، والجامع لشعب الإيمان (2/ 69) كلاهما للبيهقي، ومعالم التنزيل (2/ 149) ، وتفسير القرآن العظيم (2/ 224) ، والنهاية في الفتن (2/ 35) ، والفتح (13/ 539) ، و (1/ 73) ، ومعارج القبول (2/ 184) ، والتنبيهات السنية (229) ، وشرح الشيخ ابن عثيمين على لمعة الاعتقاد (121) .

(2) انظر: بهجة الناظرين (529) ، وتحقيق البرهان (58) ، ولوامع الأنوار (2/ 187) ، والتنبيهات السنية (229) .

(3) انظر: التذكرة (2/ 16، 17) ، والجامع لأحكام القرآن (7/ 165) .

(4) انظر: بهجة الناظرين (529) ، وتحقيق البرهان (58) .

(5) انظر: لوامع الأنوار (2/ 187) .

(6) انظر: فتح القدير (2/ 190) .