{كفى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حسيبا (14) من اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لنَفسِهِ وَمن ضل فَإِنَّمَا يضل عَلَيْهَا وَلَا تزر وَازِرَة وزر أُخْرَى وَمَا كُنَّا معذبين حَتَّى نبعث رَسُولا (15) وَإِذا أردنَا} وقرىء:"وَيخرج لَهُ يَوْم الْقِيَامَة كتاب"على مَا لم يسم فَاعله، وقرىء"وَيخرج"بِفَتْح الْيَاء يَعْنِي: عمله يخرج {كتابا} يَوْم الْقِيَامَة، كَأَنَّهُ يتَحَوَّل الْعَمَل كتابا فِي الْقِيَامَة.
وَقَوله: {يلقاه} قَرَأَ الْحسن:"يلقاه"بِضَم الْيَاء من التلقية، وَهَذَا فِي الشاذ.
وَقَوله: {منشورا} فِي الْآثَار أَن الله تَعَالَى يَأْمر الْملكَيْنِ بطي الصَّحِيفَة، إِذا تمّ عمر العَبْد، فَلَا ينشر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة، وَهَذَا فِي معنى قَوْله تَعَالَى: {وَإِذا الصُّحُف نشرت} .