-وقال الإمام أيوب السَّختِياني: «إنّه ليبلغني موتُ الرجل مِن أهل السنة: فكأنّما أفقد بعضًا مِن أعضائي» . رواه أبو نُعيم في «الحلية» (3/ 9) .

.. نحسبُه كذلك، ولا نُزكّيه على اللهِ -تعالى-.

اللهم ارحم عبدَك عبدالسلام، وأدخلْه الجنّة بسلام، وألحقنا به في صالحي عبادك -في دار السلام-.

والسلام. . .

قصيدة رثاء و وفاء

في فَقْدِنَا عَلَمًا ومِن خُسرانِهِ ... قُلْ للشبابِ وللشيوخِ تصبَّرُوا

رَحَماتُهُ بالبِرِّ في إحسانِهِ ... رَحِمَ الإلَهُ عُبَيْدَهُ في قبرِه

(عبدَ السلامِ) ومُكْرِمٌ بِجِنَانِهِ ... هذا (السلامُ) مُسَلِّمٌ في عَفْوِه

قد مَدَّ نورًا زاد عن أوطانِهِ ... هو (بَرْجَسٌ) في ذي السماءِ بعلمِه

وبفهمِ أسلافٍ عُلا بُنيانِهِ ... عِلْمٌ ونَهْجُ رسولِنَا في سُنّةٍ

عَزَّ النظيرُ نظيرُهُ عن شانِهِ ... أخلاقُهُ آدابُهُ وفضائلٌ

وكأنَّهُ منه صَدى ألحانِهِ ... ولسانُهُ عذْبُ الكلامِ وسَلْسَلٌ

يَكْوِيهِمُ منه لَظَى بُركانِهِ ... أمَّا التبدُّعُ والتحزُّبُ إنَّهُ

هو عنده عنوانُ ذُلِّ هوانِهِ ... وكذا المكفِّر والجهالةُ رمزُهُ

قد ضلَّ بالكفرانِ في طُغيانِهِ ... وكذا الفُويسِقُ والكفورُ لربِّه

في الحقِّ كان الحقُّ طَوْعَ بنانِهِ ... وكذاك دعوتُهُ بكُلِّ وسيلةٍ

عَمَّ الذُّرى بل طَفّ عن بُلدانِهِ ... إخلاصُهُ ووفاؤُهُ قُلْ بَذْلُهُ

بل مُمْسِكٌ فيه بغَرْزِ عَنانِهِ ... داعٍ إلى الحقّ الحقيقِ بِحُجَّةٍ

بتودُّدٍ منه مدى أزمانِهِ ... قَدْ نَالَ دومًا في القُلُوبِ مكانةً

مِن غيرِ فَرْقٍ بين ذا وفُلانِهِ ... والعَدْلُ في الأحكامِ رأسُ طريقِه

هذا وربِّي قُلْ عِيَارُ وِزَانِهِ ... هذا وربِّي دابُهُ قُلْ نَهْجُهُ

ككتابِ «حُكَّامٍ» بلا كتمانِهِ ... فانظُر إلى كُتْبٍ له منشورةٍ

مِن آخِرِ التصنيفِ في عِرْفانِهِ ... وكذاك «معتقدٌ» له في صحّةٍ

مِن سُنّةِ الهادي كذا قُرآنِهِ ... وله تآليفٌ لطيفٌ سَبْكُها

قد زادَهَا فضلًا جمالُ بيانِهِ ... مع حُسنِ ترصيفِ الكلامِ بِدِقّةٍ