رحمَ اللهُ عبدَالسلام. . .

-مِن دُعاة السنةِ ومنهج السلف -في الإسلام-

-الشيخ علي بن حسن الحلبيّ الأثريّ-

عندما يموتُ لنا صديقٌ: نحزنُ، ونأسى، ونأسفُ، ونتأثّرُ بفقده -جدًّا-. . .

فكيف إذا كان هذا الصديقُ صدوقًا، وفيًّا، محبًّا، ودودًا؟!

فكيف إذا كان هذا الصديق سُنِّيًّا، سلفيًّا، أثريًّا، داعيةَ سُنّةٍ وتوحيد، رادًّا على أهل الانحرافِ والبدع والغُلُوّ؟!

فكيف -كيف- إذا كان هذا الصديق عالمًا فاضلًا، وشيخنًا واثقًا، وعَلَما بارزًا؟!

.. إنَّ هذا -كلَّه- واللهِ- لَسَبَبٌ أجلُّ في أن يتضاعفَ الحُزْن، ويعظُمَ الأسى، ويشتدَّ الأسف، ويزدادَ التأثُّر. .

وبخاصَّةٍ في زَمنٍ عَسِرٍ؛ كَثُر فيه المطلوبُ، وقلّ المساعدُ والمُعين، ولا ناصرَ إلا اللهِ!!

واللهِ؛ إنَّ حاجتنا لأمثالِ مَن هذا حالُه: كبيرةٌ، لأنّه واضحُ الفِكْر، بيِّنُ التوجُّه، ثاقبُ البصيرة، مستشرفُ المستقبلِ. . .

إنّه أخونا الوفيّ، وصديقنا الصفيّ، وحبيبنُا النقيُّ: أبو عبدالرحمن، عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم -تغمده اللهُ برحمته، وأدخله فسيحَ جنّاتهِ، وصبّر أهلَه وذويه، وإخوانَه ومُحبيه: على مرارةِ فقدهِ، وصعوبةِ موته-ِ. . .

إنّ العينَ لتدمع، وإن القلبَ ليحزن، وإنا على فِراق أبي عبدالرحمن لمحزونون. . .

وليس لنا مِن سلوى نُسلّي بها نفوسنا، ونُعزّي بها أنفسَنا: أكثرُ ممّا وَرَدَ عن بعض أئمّة السلف الصالحين مِن آثارٍ تعين على احتمال المصيبة، والصبر عليها:

-قال الإمام عون بن عبدالله: «مَن مات على الإسلامِ والسنة: فله بشير بكل خير» «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (60) .

-وقال الإمام الفُضيل بن عيَاض: «طوبى لمن ماتَ على الإسلام والسنة» . رواه اللالكائي (268) .