ويجوز التعامل والتعاون معهم على البر والإحسان والتقوى، وهذا شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قد تتلمذ على كثير من العلماء الأشاعرة، بل قد قاتل تحت راية أمراء المماليك حكام ذلك الزمان وعامتهم أشاعرة، بل كان القائد المجاهد البطل نور الدين زنكي الشهيد، وكذا صلاح الدين الأيوبي من الأشاعرة كما نص عليه الذهبي في سير أعلام النبلاء، وغيرهما كثير من العلماء والقواد والمصلحين، بل إن كثيرًا من علماء المسلمين وأئمتهم أشاعرة وماتريدية، كأمثال البيهقي والنووي وابن الصلاح والمزي وابن حجر العسقلاني والعراقي والسخاوي والزيلعي والسيوطي، بل جميع شراح البخاري هم أشاعرة وغيرهم كثير، ومع ذلك استفاد الناس من عملهم، وأقروا لهم بالفضل والإمامة في الدين، مع اعتقاد كونهم معذورين فيما اجتهدوا فيه وأخطأوا، والله يعفو عنهم ويغفر لهم. والخليفة المأمون كان جهميًا معتزليًا وكذلك المعتصم والواثق كانوا جهمية ضُلاَّلًا. ومع ذلك لم يفت أحد من أئمة الإسلام بعدم جواز الاقتداء بهم في الصلوات والقتال تحت رايتهم في الجهاد، فلم يفت أحد مثلًا بتحريم القتال مع المعتصم يوم عمورية، مع توافر الأئمة في ذلك الزمان كأمثال أحمد والبخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وعلي بن المديني ويحيى بن معين وأضرابهم من كبار أئمة القرن الهجري الثالث. ولم نسمع أن أحدًا منهم حرم التعامل مع أولئك القوم، أو منع الاقتداء بهم، أو القتال تحت رايتهم. فيجب أن نتأدب بأدب السلف مع المخالف.
والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
د. عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ (عميد كلية القرآن في الجامعة الإسلامية سابقًا)
د. محمد بن ناصر السحيباني (المدرس بالمسجد النبوي)
د. عبد الله بن محمد الغنيمان (رئيس قسم الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية سابقًا)
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
أبو مشاري
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو مشاري
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أبو مشاري
إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو مشاري
إبراهيم العبسي
عضو جديد تاريخ الانضمام: 25/ 01/06
المشاركات: 2
ودي أرد رد علمي هادي
ولكن ال (د) الموجودة
واسم شيخنا عبد اللع الغنيمان
تمنع وتخليني أقتصر على قول إنا لله وإنا إليه راجعون
فوالله ما توقعت مثل هذا الكلام من منتسبين في الجامعة الإسلامية.
إبراهيم العبسي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى إبراهيم العبسي
إيجاد جميع المشاركات للعضو إبراهيم العبسي
إحسان العتيبي
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 12/ 03/02
محل السكن: الأردن
المشاركات: 1,397
(( قد خالفوا الصواب حين أولوا بعض صفات الله سبحانه ) )
خطأ من قائله؛ لأنهم"أبقوا بعض الصفات دون تأويل"وليس أنهم أولوا"بعض الصفات"
وإذا لم يكونا من الفرق ال 72 وسبعين فمعناه أن عقيدتهم مثل عقيدة السلف وأنه فعلهم قول آخر للسلف
وثم إن الأشاعرة والماتريدية ليس عندهم ضلال وانحراف في الصفات فقط بل في الإيمان وفي كل أبواب التوحيد والعقيدة إلا بابا أو اثنين
والسؤال لمن أجاب ذاك الجواب الباطل:
هل الأشاعرة والماتريدية من الفرق الضالة في الأسماء والصفات؟
قال الإمام مالك - رحمه الله:
أدركت أهل العلم ببلدنا وهم يطلبون الدنيا ويخالطون الناس حتى يأتي لأحدهم أربعون سنة، فإذا أتت عليهم اعتزلوا الناس.
"تفسير القرطبي" (7/ 276) .
إحسان العتيبي
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى إحسان العتيبي
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى إحسان العتيبي
إيجاد جميع المشاركات للعضو إحسان العتيبي
علي الفضلي
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 31/ 03/06
المشاركات: 129
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة إبراهيم العبسي
ودي أرد رد علمي هادي
ولكن ال (د) الموجودة
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)