غير حقّ، وانا اذكر من امرها جملة موجزة اقتصر عليها لما اخشاه من تطويل الكتاب وارجو ان يكون ما اورده مقنعا ان شاء الله *
اصبهان كورة واسعة الرقعة قد اجمع الناس على انها ثمانون فرسخا في مثلها ومن قصبتها الى كورة شيراز من بلاد فارس ثمانون فرسخا ليس في ذلك اختلاف بين احد من السابلة والتجار الذين يكثر اختلافهم ولهم متاجر في البلدان القريبة منها وكذلك منها الى الرّىّ ثمانون فرسخا وقد يعرف ذلك واستقصى علمه من جهة التجار والفيوج وغيرهم والى عسكر مكرم من كور الاهواز مثلها لا يخفى على الحجّاج خاصّة امرها ومقدار فراسخها والى همذان مثلها وانّما ذكرنا همذان من بين كور الجبل وجزنا الكرج وذكرنا الرىّ وجزنا قمّ لان قمّ والكرج من اصبهان وكان خراجهما في مجموع خراج اصبهان فكان اهلها يتعبون في ذلك وينالهم بهذا السبب غرم ويتوجّه اليهم مستحثّون تعظم مؤونتهم فاجتهد عبد الله بن كوشيذ وكان من اهل اصبهان وقد ولى مئونتها وخراجها دفعات واحتال في تفصيل خراج هذين الموضعين وخراج كلّ موضع برأسه وصيّره وابانه من خراج البلد فتوفّرت الصيانة والرفاهية بذلك على اهلها، وهى تشتمل على عشرين رستاقا يسمّى احدها جىّ وهو القصبة وبه مدينتها واسواقها ومجمع اهلها ومعانيه التى يفضل بها على سائر الرساتيق كثيرة اوّلها ان الذى جعله القصبة وبنى به مدينته وهو يملك البلد كلّه لم يفعل ذلك الّا وهو اصحّ المواضع التى به تربة واطيبها هواء واعذبها ماء واجمعها للخلال التى يصلح بها لأن يكون مسكن الملوك والرعيّة، والآخر ماربين وهو متّصل برستاق جىّ ومن طيبه ونزهته ان بعض الاكاسرة القدماء ويقال
[. عرضا وطولا.]
[ عبد يتعبون.
.. ] [. تعظم.]
[.] [. يملك.]
[. يصلح.]
[. مارين.]