* وقال أبو حنيفة: المِئخار: التى يَبْقى حَمْلُها إلى آخر الشتاء وأنشد البيت أيضًا.
مقلوبه:
* أرَّخ الكتابَ: وَقّته، والواو فيه لغة.
وزعم يَعقوب أن الواو بدل من الهمزة.
* والأَرخ، والإرخ والأَرْخىّ: البَقر وخصّ بعضهم به الفتى منها والجمع: أراخ، وإراخ والأنثى: أرْخة، وإرْخة والجمع: إراخ، لا غير قال:
* يَمْشِين هَوْنًا مِشْيَةَ الإِرَاخ * [1]
* قال أبو حنيفة: الأرخ: الفتيّة من بقر الوحش، فألقى الهاء من «الأرخة» وأثبته في «الفتيّة» . وخص «بالأرخ» : الوَحْش، كما ترى وقد تقدم أنه «الأزخ» ، في الزاى.
* وأرَخ إلى مكانه يأرَخ أروخا: حَنّ إليه.
* وقد قيل: إن «الأرخ» ، من البقر، مُشتق من ذلك، لحَنينه إلى مكانه ومأواه.
* خَلأت الناقة تخلأ، خَلأً، وخِلاءً، وخُلُوءًا، وهى خَلوء: بركت، وحَرَنت من غير عِلّة وقيل: إذا لم تبرح مكانها وكذلك الجملُ.
* وخصّ بعضُهم به الإناث من الإبل.
وفى الحديث: «ما خَلأتْ وما حَرَنت ولكن حَبَسها حابسُ الفيل» [2] .
* وقال الراجز يَصف رحَى يدٍ، فاستعار لها ذلك:
بُدِّلْتُ من وَصل الغَوانى البِيضِ
كَبْداءَ مِلْحاحًا على الرَّضيضِ
تَخلأ إلّا بِيَدِ القَبيض [3]
* قبض
القَبيض الرجل الشَّديد القَبض على الشىء.
ورخض
الرَّخيض: حجارةُ المَعادن فيها الذهب والفضة.
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (أرخ) وتاج العروس (أرخ) .
(2) أخرجه البخارى في الشروط (ح 2731، 2732) .
(3) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (خلأ) ، (كبد) وتهذيب اللغة (10/ 128) وتاج العروس (9/ 93، 94) (كبد) والمخصص (2/ 26)