والأبدغ، قال ابن دريد: أحسبه موضعًا.
* الغِمد: جفن السيفِ وجمعه: أغماد، وغمود وهو الغُمدَّان.
قال ابن دريد: ليس بَثبت.
* غَمده يَغْمِده غَمدًا، وأغمده: أدخله في غِمده.
* وغَمد العُرْفُطُ غُمودًا: إذا استوفرت خُصلته ورقا حتى لا يُرى شَوْكها، كأنه قد أغمد.
* وتغمده اللََّه برحمة: غَمَده فيها، وغَمده بها.
* وتَغمَّد الرجل، وغَمَّده، إذا أخذه بخَتْل حتى يغطيه قال العجاج:
* يُغَمِّد الأعداء جُونًا مِرْدَسّا * [1]
وكُله من الأول.
* وغَمدت الركيّةُ تَغْمد غُمودًا: ذهب ماؤها.
* وغامد: حىٌّ من اليمن قال:
ألا هل أتاها على نأيها ... بما فَضحت قومها غامدُ [2]
* حمله على القبيلة وقد اختلف في اشتقاقه، فقال ابن الكلبى: سمِّى غامدًا، لأنه تَغّمدَ أمرًا كان بينه وبين عَشيرته، فسمّاه ملك من ملوك حِمْير: غامدا، وأنشد لغامد:
تغَمّدتُ أمرًا كان بين عَشيرتى ... وأسمانى القَيْلُ الحَضُورىّ غامِدا [3]
حضر
الحضور: قبيلة من حِمْير.
* وقيل: هو من: غمود البئر.
* وغُمدان: قبة سَيف بن ذى يزن.
(1) الرجز للعجاج في ديوانه (1/ 206) ولسان العرب (غمد) وتهذيب اللغة (8/ 77) (ردس) وتاج العروس (غمد) وأساس البلاغة (غمد) والعين (7/ 227) ويروى: تغمد الأعداء جوزا
(2) البيت بلا نسبة في الأشباه والنظائر (5/ 279) ولسان العرب (غمر) .
(3) البيت لغامد في لسان العرب (غمد) ، (حضر) وجمهرة اللغة ص 670وتاج العروس (غمد) ، (حضر) ومعجم البلدان (حضور) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1258وتهذيب اللغة (8/ 77) ويروى تغمدت أشرًا، ... فأسمانى.