الروائس: أعالى الوادى.
* والخُنْطُولة: الطائفة من الدواب والإبل ونحوهما.
* وإبلٌ خَناطيلُ: مُتفرِّقة.
* ولُعابٌ خَناطيلُ: مُتلزّج مُعترض قال ابنُ مقبل يصف بقرة وحش:
كاد اللُّعاعُ من الحَوْذان يَسْحَطها ... ورِجْرِجٌ بين لَحْيَيْهَا خَناطيلُ [1]
وقال يعقوب: الخناطيل، هنا: القِطع المُتفرِّقة.
* والطَّلْخَنة: التلطُّخ ما يُكره طَلْخنتُهُ، وطَلحنته وقد تقدم في الحاء.
* والطِّلَخْفُ: والطِّلَّخْف والطَّلْخَفُ، والطِّلْخاف: الشديد من الضرب والطعن.
* وجوع طِلَخْفٌ: شديد، وقد تقدم في «الحاء» .
* وتركت القوم في خَطْلَبة أى: اختلاط.
* والخَطْلبة: كثرة الكلام واختلاطه.
* واطلخمّ الليلُ والسحابُ: أظلم وتراكم.
* وأمُور مُطْلَخمّات: شِداد.
* واطْلخمّ الرجلُ: تكبَّرَ.
* والطُّلْخوم: العظيم الخلق.
* والطِّلخامُ: الفِيلُ الأنثى.
* وطِلْخام: موضعٌ.
والخُنْطُبة: دُوَيْبَّة حكاها ابن دُريد.
* الدَّخْدار: ثوب أبيض، وهو بالفارسية: تخت دار أى: يمسكه التخت أى: ذو تَخت.
* وجارية دِخْدِبَةٌ: مكتنزة.
* والخُرْدولة: العُضو الوافر من اللحم.
(1) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 387ولسان العرب (رجج) ، (سحط) ، (لعع) وجمهرة اللغة ص 157، 531ومقاييس اللغة (2/ 385) والمخصص (10/ 187) وتاج العروس (رجج) ، (حوذ) ، (سحط) ، (لعع) ، (خنطل) .