* والحَصَاةُ: القِطعةُ من المِسْكِ.
* وأحْصَى الشىءَ: أحاط به. وفى التنزيلِ:
{وَأَحْصى ََ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا} [الجن: 28] .
* وقال «ساعدَةُ بنُ جُؤَيَّةَ» :
فوَرَّك لَينًا أخلَص القَينُ أثْرَه ... وحاشِكةً يُحصِى الشِمالَ نذيرُها [1]
قيل: يُحْصى في الشِمالِ، يؤثِّر فيها.
مقلوبه:
* حاصَ يحيصُ حَيْصًا: رَجَعَ.
وحاصَ الفرسُ يَحيصُ حَيْصًا فهو حَوصٌ، لم يستَقم في حُضْرِه.
وحاصَ عن الشىءِ حَيْصًا وحُيوصًا وحَيَصانا وحَيْصوصَةً ومَحَاصًا ومَحِيصًا، وحايَصه، وتحايَص عنه: كلُّه، عَدَلَ وحادَ.
وحاص عن الشرِّ: حاد عنه فسَلِمَ منه.
* والحِياصَةُ: سَيْرٌ في الحِزامِ.
* ووقع القومُ في حيصَ بَيْصَ، وحِيصَ بِيصَ، وحَيْصٍ بَيْصٍ، وحاص باص: أى في اختلاطٍ من أمرٍ لا مَخْرجَ لهم منه.
* وحَيْصَ بَيصَ: جُحْرُ الفأرِ.
* وإنَّك لتحسِبُ علىَّ الأرضَ حَيْصًا بَيْصًا. أى ضيِّقة.
والحائصُ من النساءِ: الضيِّقةُ ومن الإبِلِ: التى لا يجوزُ فيها قضِيبُ الفَحْلِ كأنَّ بها رَتْقا.
مقلوبه:
* صاحَ صَيْحةً وصِياحًا وصُياحًا، وصيَّحَ: صَوَّتَ بأقصى طاقتِه، يكونُ ذلك في الناسِ وغيرِهم. قال:
وصاحَ غُرابُ البينِ وانشقَّت العَصَا ... ببَيْنٍ كما شقَّ الأديمَ الصوانِعُ [2]
وقال «الهُذَلِىُّ» :
(1) البيت لساعدة بن جؤية الهذلى في شرح أشعار الهذليين ص 1179ولسان العرب (حشك) ، (حصى) وتاج العروس (حصا) .
(2) البيت لقيس بن ذريح في ديوانه ص 52ولسان العرب (شقق) وبلا نسبة في تاج العروس (صيح) .