يعنى بالخَشْناء: جُلّة التمر.
وجمع الوخش: أوخاش وجمع الوخشة: وِخاش.
* ووَخُش الشىء وُخُوشةً ووخاشة ووُخوشًا: رَذَل.
مقلوبه:
* الوَشْخ: الضَّعيفُ الردىء.
* الخَضَا: تفتُّت الشىء الرَّطْب.
قال ابن دُريد: وليس بثبت.
مقلوبه:
* خاض الماءَ يخُوضه خَوْضا، وخِياضًا واختاضه، وتَخوَّضه: مَشى فيه أنشد ابن الأعرابى:
كأنه في الفَرْض إذْ تركَّضا
دُعموصُ ماء قلَّ ما تخوَّضَا [1]
أى: هو ماء صاف.
* وأخاض فيه غيرَه.
* وخاض الشرابَ في المجدح، وخَوّضه: خَلطه وَحرّكه قال الحُطيئة، يصف امرأة سَمَّت بَعلها:
وقالت شرابٌ باردٌ فاشْربنه ... ولم يَدْر ما خاضت له في المَجادِح [2]
* والمخوض: ما خُوِّض فيه.
* والخَوضُ: اللَّبس في الأمر.
* والخَوْضُ من الكلام: ما فيه الكَذب وقد خاض فيه وفى التنزيل: {وَإِذََا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيََاتِنََا} [الأنعام: 68] .
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (خوض) وتاج العروس (خوض) .
(2) البيت للحطيئة في ديوانه ص 130ولسان العرب (خوض) وتاج العروس (خوض) وبلا نسبة في لسان العرب (هلك) ، ويروى:
فقالت: شراب بارد قد جدحته ... ولم يدر ما خاضت له بالمجادح