واحوَنْصَلَ الطَّائرُ، ثَنى عُنُقَه وأخْرَجَ حَوْصَلَتَه.
وحَوْصَلَةُ الإنسانِ وكُلِّ شىءٍ، مجْتَمَعُ الثُّفْلِ أسفَلَ من السُّرَّةِ. وقيل: الحَوْصَلَة، المُرَيْطاء وهو أسفلُ البَطْنِ إلى العانَةِ. وقيل: هو ما بين السُّرَّةِ إلى العانةِ.
وناقةٌ ضَخْمَةُ الحَوْصَلَةِ، أى البَطْنِ.
والمُحَوْصِلُ، الذى يخرج أسْفَلُه من قِبَلِ سُرَّتهِ مثلَ بَطْنِ الحُبْلى.
والحَوْصَلُ، الشَّاةُ التى عَظُمَ من بَطِنها ما فَوْقَ سُرَّتِها.
* وحَوْصَلَةُ الحَوْضِ، مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصَاه.
* وحَوْصَلاءُ والحَوْصَلاءُ: مَوْضعٌ.
مقلوبه:
* صَحِلَ صَوْتُه صَحَلا فهو أصحَلُ وصحِلٌ، بُحَّ. قال في صِفَةِ الهاجِرَةِ:
* يَصْحَل صَوْتُ الجُنْدبِ المُرَنِّمِ * [1]
وقيل: الصَحَلُ، حِدَّةُ الصوْتِ مع بحَحٍ.
وقال «اللحيانىّ» : الصحَلُ من الصّياحِ.
قال: والصَّحَلُ أيضًا، انشقاقُ الصوتِ وأن لا يكونَ مُستَقيمًا، يزِيدُ مَرَّةً ويَستقيم أخرى.
قال: والصَّحَلُ أيضًا، أن يكونَ في صدرِه جُشْرَةٌ.
مقلوبه:
* اللَّحْصُ واللَّحَصُ، الضِيقُ.
* ولَحِصَ لَحصًا، نَشِبَ. والتحصَهُ الشىءُ، نَشِبَ فيه. ولحَاصِ، فَعالِ من ذلك. قال «أُميَّةُ بنُ أبى عائِذٍ الهُذَلىُّ» :
قد كنتُ خَرَّاجًا وَلُوجًا صَيرَفا ... لم يلْتَحِصْنى حَيْصَ بَيْصَ لحَاصِ [2]
* ولَحاصِ أيضا، السَّنَةُ الشديدةُ. والتَحَصَتْ ما عِنْدَ القومِ، ذهبَتْ به.
* والتَحصَتْ عينُه، لَزِقَتْ. والتَحصت الإبرَةُ، التَصقَتْ وانسدَّ سَمُّها.
* ولحَّصَ لى فُلانٌ خَبرَكَ وأمْرَكَ، بَيَّنَه شيئًا فشيئًا.
(1) الرجز بلا نسبة في لسان العرب (صحل) والمخصص (2/ 140) وتاج العروس (صحل) .
(2) البيت لأمية بن أبى عائز في إصلاح المنطق ص 31وجمهرة اللغة ص 1171ولسان العرب (حيص) ، (لحص) ، (صرف) وتاج العروس (لحص) ، (صرف) وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 542، 741، 1050 ولسان العرب (ولج) .