* وقيل: حَبّة القلب وسويداؤه.
* وشَغفه الحبُّ، يَشغفه شَغْفا وشَغَفا: وَصل إلى شَغاف قلبه وفى التنزيل: {قَدْ شَغَفَهََا حُبًّا} [يوسف: 30] .
* وشُغِف بالشىء، على صيغة ما لم يُسمَّ فاعله: أولع به.
* وشَغِف بالشىء شَغَفًا، على صيغة الفاعل: قَلق.
* والشَّغَف: قِشر شجر الغاف عن أبى حنيفة.
* وشَغَفٌ، موضعٌ بعُمان.
مقلوبه:
* الفَشْغ، والانْفشاغ: اتِّساعُ الشَّىء وانتشاره.
* وتفشّغ فيه الشَّيبُ، وتَفَشّغه، الأخيرة عن ابن الأعرابىّ: كَثُر فيه وانتشر.
* وتفشَّغت الغُرة: كثُرت وانتشرت.
وفَشغت الناصية والقُصة: إذا كَثرت وانتشرت حتى تُغطِّى عَين الفَرس.
* وتفشَّغ فيكم الولد: كَثُر
وقال النجاشى لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل تفشّغ فيكم الولد [1] ؟
أى: هل كثر؟
* والفُشاغ: نباتٌ يتَفشَّغ ويَنْتَشر على الشجر ويَلْتوى عليه.
* والفَشْغة: قُطنة في جَوف قصبة.
* والفَشْغة: ما تَطاير من جَوف الصَّوصلاة، وهى حشيش يأكل جوفه صبيان العراق.
* وفَشغه بالسَّوط، يَفْشغه فَشْغا، وأفْشغه به، وأفشغه إياه: ضَربه به.
* وفاشغ الناقة: إذا أراد أن يذبح ولدها فجعل عليه ثوبًا يُغطى به رأسه وظهرهُ كلَّه ما عدا أسنامه، فيرضعها يومًا أو يومين ثم يُوثَق وتُنحَّى عنه أمه حيث تراه، ثم يُؤخذ الثوب عنه فيُجعل على حوار آخر، فترى أنه ابنها وينطلق بالآخر فيُذبح.
* والفَشَاغُ، في المَهْر: نحو القِرَاف.
* الغَشْب، لغة في «الغَشْم» قال ابنُ دُريد: وأحسب «الغَشَب» ، موضع، لأنهم قد
(1) ذكره ابن الأثير في النهاية (3/ 448) .