8 -وعن ابن مسعود رضي الله عنه؛ قال: «لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللَّهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ وَأَنَا صَادِقٌ» (224) . أخرجه الطبراني في"الكبير"موقوفاً عليه، ورجاله رجال الصحيح.

• الحكمة في النهي عن الحلف بغير الله:

قال الحافظ في"الفتح":"وقال ابن المنذر: اختلف العلماء في معنى النهي عن الحلف بغير الله، فقالت طائفة: هو خاص بالأيمان التي كان أهل الجاهلية يحلفون بها تعظيماً لغير الله تعالى؛ كاللات، والعزى، والآباء، فهذه"

قال الحافظ في"الفتح" (11/ 536) :"سنده حسن".

وقال البوصيري في"الزوائد":"رجال إسناده ثقات".

(224) صحيح: أخرجه الطبراني في"الكبير" (9/ 205/ 8902) عن عبد الله بن مسعود موقوفاً، وإسناده صحيح على شرط الشيخين؛ كما في"الإِرواء" (8/ 192) ، وقال المنذري في"الترغيب" (5/ 209) :"ورواته رواة الصحيح"، وقال الهيثمي في"المجمع" (4/ 177) :"ورجاله رجال الصحيح".

وأخرجه عبد الرزاق في"المصنف" (8/ 469/ 15929) عن الثوري عن أبي سلمة عن وبرة قال: قال عبد الله- لا أدري أبن مسعود أو ابن عمر- ... فذكره.

وهذا إسناد جيّد إن كان أبو سلمة هو المغيرة بن مسلم السرّاج، والله أعلم.

وأخرجه ابن أبي شيبة (3/ 480) : وكيع عن مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي بُردة؛ قال: قال عبد الله (فذكره) ، وسنده صحيح على شرط الشيخين.

"تنبيه": وقد روي مرفوعاً، أخرجه أبو نعيم في"الحلية" (7/ 267) من طريق محمد بن معاوية ثنا عمر بن علي المقدّمي ثنا مسعر عن وبرة عن همام عن ابن مسعود مرفوعاً، وقال:"تفرد به محمد بن معاوية عن عمر عن مسعر".

قلتُ: محمد بن معاوية هو: ابن أعين النيسابوري"كذبه ابن معين والدارقطني، وقال مسلم والنسائي: متروك"؛ كما في"الميزان" (4/ 44) ، والله أعلم.