8 -وعن ابن عباس؛ أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُرُّ بِقَبْرِ أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ كَانَ يَعْرِفُهُ فِي الدُّنْيَا، فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ؛ إلَّا عَرَفَهُ، وَرَدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ» (177) . رواه ابن عبد البر في"الاستذكار"و"التمهيد"، وصححه أبو محمد عبد الحق، قاله السيوطي في"الحاوي" (2/ 358) .

9 -وعن عائشة رضي الله عنها، أنه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يَزُورُ قَبْرَ

(177) ضعيف منكر: أخرجه ابن عبد البر في"الاستذكار" (2/ 165) - و"التمهيد"كما في"تخريج الإِحياء" (4/ 491) للعراقي، والحاوي (2/ 170) للسيوطي- من طريق فاطمة بنت الريان المستملي قالت: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن صاحب الشافعي حدثنا بشر بن بكر (في الأصل: بكير) عن الأوزاعي عن عطاء عن عبيد بن عمير عن ابن عباس مرفوعاً.

وهذا سند رجاله ثقات غير فاطمة فلم أقف على ترجمتها الآن، وقد خولفت؛ فأخرجه ابن حبان في"المجروحين" (2/ 58 - 59) عن محمد بن سهل أبي تراب، والخطيب في"تاريخه"، ومن طريقه ابن عساكر كما في"الجامع الصغير"، والذهبي في"الميزان" (2/ 565) عن الأصم، وابن جُميع في"معجم شيوخه" (ص 350 - 351) ، والذهبي في"سير أعلام النبلاء" (12/ 590) عن عيسى بن موسى- إمام المسجد (الجامع) ببلد: ثلاثتهم عن الربيع بن سليمان حدثنا بشر بن بكر حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه- زاد الأصم: عن عطاء بن يسار- عن أبي هريرة مرفوعاً نحوه.

وعبد الرحمن واهٍ بل روى عن أبيه أحاديث موضوعة كما تقدم في الحديث المخرج برقم (135) .

قال ابن الجوزي- كما في"فيض القدير" (5/ 487) :"حديث لا يصح".

وقال الذهبي في"السير" (13/ 590) :"غريب، ومع ضعفه ففيه انقطاع، ما علمنا زيداً سمع أبا هريرة".

وقال الحافظ ابن رجب- كما في"الآيات البينات" [ص:28] للآلوسي-:"ضعيف بل منكر".

قال الألباني:"وهو كما قال، وقد بينت ذلك في"الضعيفة" (4493) ".