قال المصنف رحمه الله تعالى: [ولام ما استغيث عاقبت ألف ومثله اسم ذو تعجب ألف] .
قوله: (لام ما استغيث عاقبت ألف) (ألف) أصلها: ألفًا، لكن حذف الألف إما للروي، وإما على لغة ربيعة؛ لأن ربيعة من العرب يقفون على المنصوب بحذف الألف، فيقولون: رأيت زيد.
قوله: (ولام ما استغيث عاقبت ألف) بمعنى: أنها قد تحذف اللام ويأتي بعدها ألف بدلها، فتقول في: يا لزيدٍ لعمرٍو: يا زيدا لعمرٍو، ونقول: إن الألف بدلًا عن اللام، كما قال ابن مالك: (عاقبت ألف) .
قوله: (ومثله) أي: مثل المستغاث في كونه يختم بالألف (اسم ذو تعجب ألف) أي: جيء به للتعجب، مثل أن تقول في: يا للعجب لمن ينام، يا عجبا لمن ينام، فتبدل اللام ألفًا، وقد يقال: واعجبا لمن ينام، وكثير من الناس يقرءونها: يا عجبًا لمن ينام، بالتنوين فهل نلحن من يقول: وا عجبًا، أو يا عجبًا بالتنوين؟
الجوابنعم، نلحنه إذا أراد أن يتعجب، أما إذا أراد أن ينادي عجبًا، وقال: أنا أقول: يا عجبًا، مثل قول الأعمى: يا رجلًا، وقصدي أن أنادي عجبًا أي عجب، فهذا قد نصحح كلامه، لكن لا شك أن اللغة الفصيحة أن يقال: (وا عجبا) وأنا أسمع كثيرًا من الوعاظ يقولون في مواعظ رمضان: وا عجبًا لمن ينام، بالتنوين، والصواب أن يقال: وا عجبا لمن ينام؛ لأن هذه الألف بدل عن اللام.