قال المصنف رحمه الله تعالى: [كذا افعلل والمضاهي اقعنسا وما اقتضى نظافة أو دنسا] قوله: (كذا) : جار ومجرور خبر مقدم.
افعلل: مبتدأ مؤخر.
والمضاهي: معطوفة عليه، وفيه ضمير مستتر فاعل.
اقعنسسا: مفعول (المضاهي) .
وما اقتضى: معطوفة على (افعلل) ، وما: اسم موصول مبني السكون في محل رفع، واقتضى: صلة الموصول، والفاعل مستتر.
نظافة: مفعول به.
أو دنسًا: معطوف عليه.
قوله: (كذا افعلل) أي: كل فعل على وزن افعلل فهو لازم، ولا يمكن أن يتعدى للمفعول به، مثاله: اقشعرَّ، اطمأنَّ، اَكفهرَّ، ونحو ذلك.
قوله: (والمضاهي اقعنسسا) أي: المشابه له في الوزن، وهو كل ما كان على وزن (افعنلل) نحو: احر نجم.
تقول: اقعنسس البعير، إذا امتنع من الانقياد، فهي تشبه من بعض الوجوه: تقاعس عن الشيء، أي: لم يمض فيه.
فكل ما كان على وزن (افعنلل) فهو لازم.
قال: (وما اقتضى نظافة أو دنسًا) .
هذا باب واسع، فكل كل ما اقتضى نظافة أو دنسًا فهو لازم.
تقول: نظف الثوب، وطهر المكان، فنظف وطهر فعلان لازمان؛ لأنهما يقتضيان نظافة.
وتقول: اتسخ الثوب، فاتسخ فعل لازم لأنه يقتضي دنسا.