ـ [مُسلم] ــــــــ [05 - 08 - 2008, 01:13 ص] ـ
فَيَأَيُّهَا السَّارِي عَلَى غَيْرٍ هُدْيَة ٍ = رُويدًا، فإنَّ البابَ دُونَكَ مُغلَقُ
أتَحسِبُ أنَّ الظَنَّ يُدرِكُ بَعضَ ما = تُحَاوِلُهُ وَالظَّنُّ لِلْمَرْءِ مُوبِقُ؟
وَكَيْفَ يَنَالُ الْحِسُّ وَهْوَ مُحَدَّدٌ = سَرِيرَة َ غَيْبٍ دُونَهَا الْحِسُّ يَصْعَقُ؟
فَلا تَتَّبِع ريبَ الظنونِ، فَكلُّ ما = تَصَوَّرهُ الإنسانُ وَهمٌ مُلفَّقُ
ولا تَحسبنَّ الحَدسَ يُدرِكُ ما نأى = فَمَا كُلَّ حينٍ قَائِفُ الْحَدْسِ يَصْدُقُ
وَأَيْنَ مِنَ الْمَخْلُوقِ إِدْرَاكُ حِكْمَة ٍ = بِهَا يُنْشِيءُ اللَّهُ الْقُرُونَ وَيَمْحَقُ؟
فَلَوْ عَلِمَ الإِنْسَانُ حَالَة َ نَفْسِهِ = كَفاهُ، ولَكِنَّ ابنَ آدَمَ أخرَقُ
إذا المرءُ لم يَملك بوادرَ وَهمهِ = عنِ القولِ فيما لم يُفِد فَهوَ أحمَقُ
فَإِيَّاكَ وَالدُّنْيَا، فَإِنَّ نَعِيمَهَا = يَزُولُ، وَمَلْبُوسُ الْجَدِيدَيْنِ يَخْلُقُ
فَإِنْ هِيَ أَعْطَتْكَ اللِّيَانَ فَإِنَّهَا = سَتَخشنُ من بَعدِ اللَّيانِ وتَخرقُ
فلا وُدُّها يَبقَى، ولا صَفوُ عَيشِها = يَدُومُ، وَلاَ مَوْعُودُهَا يَتَحَقَّقُ
فَكم أخلَفَت وعدًا، ومَلَّت صَحابة ً = وخانت وَفِيًّا، فَهى َ بَلهاءُ تَنزَقُ
لَعَمْرُ أَبِي إِنَّ الْحَيَاة َ وَإِنْ صَفَتْ = مَسافة َ يومٍ-فَهوَ صَفوٌ مُرنَّقُ
فَفِيمَ يَوَدُّ الْمَرْءُ طُولَ حَيَاتِهِ = وفى طُولِها شَملُ الهناءِ مُفرَّقُ؟
كَأَنَّ هِلاَلَ الأُفْقِ سَيْفٌ مُجَرَّدٌ = عَلَيْنَا بِهِ، وَالنَّجْمَ سَهْمٌ مُفَوَّقُ
أبادَ بنيهِ ظَالِمًا غَيرَ راحمٍ = فَيَا عَجَبَا مِنْ وَالِدٍ لَيْسَ يُشْفِقُ
فَلا تبتئس بالأمرِ تَخشَى وُقوعَهُ = فَقَدْ يَأْمَنُ الإنْسَانُ مِنْ حَيْثُ يَفْرَقُ
وكُن واثِقًا باللهِ في كلِّ مِحنَة ٍ = فَلَلَّهُ أَوْلَى بِالْعِبادِ وَأَرْفَقُ
يتبع ...
ـ [مُسلم] ــــــــ [05 - 08 - 2008, 01:16 ص] ـ
اُكتُم ضَميركَ مِن عَدوِّكَ جاهِدًا = وحَذارِ لا تُطلِع عَليهِ رَفيقا
فَلَرُبَّمَا انْقَلَبَ الصَّدِيقُ مُعَادِيًا = ولرُبَّما رجعَ العَدُوُّ صَديقا
يتبع ...
ـ [مُسلم] ــــــــ [05 - 08 - 2008, 01:19 ص] ـ
إذا المرءُ لم يرمِ الهَناة َ بِمثلِها = لِيَدْفَعَ ضَيْمًا، فَهْوَ بِالذُّلِّ أَخْلَقُ
ومَن شَهِدَ الهيجاءَ مِن غيرِ آلة ٍ = يَذودُ بهِا عَن نَفسهِ، فَهوَ أحمَقُ
يتبع ...
ـ [مُسلم] ــــــــ [05 - 08 - 2008, 01:22 ص] ـ
إِذَا ما الْمَرْءُ لَمْ يَنْفَعْ أَخَاهُ = عَلَى الْحَالَيْنِ فِي سَعَة ٍ وَضِيقِ
فَدَعْهُ غَيْرَ مَأسوفٍ عَلَيهِ = فَخَيْرٌ مِنْهُ إِخْوَانُ الطَرِيقِ
يتبع ...
ـ [مُسلم] ــــــــ [05 - 08 - 2008, 01:27 ص] ـ
إِنَّ ابْنَ آدَمَ ذُو طَبَائعَ أَرْبَعٍ = مَجموعَة ِ الأجزاءِ في أخلاقِهِ
تَبْدُو فَوَاعِلُهَا علَى حرَكَاتِهِ = في بَطشِهِ وسُكونهِ ونِزاقِهِ
فَإِذَا تَغَلَّبَ وَاحِدٌ مِنْهَا عَلَى = أَقْرَانِهِ أَدَّى إِلى إِقْلاَقِهِ
بَيْنَا تَرَاهُ كَالزُلاَلِ لَطَافَهً = أَلْفَيْتَهُ كَالنَّارِ فِي إِحْراقِهِ
أَوْ كَالتُّرَابِ يَهِيلُ مِنْ عَقَدَاتِهِ = أَوْ كَالْهَوَاءِ يَجُولُ فِي آفاقِهِ
فَإِذَا تَعَادَلَ جَمْعُها، وَتَوَازَنَتْ = حَرَكَاتُهَا كَانَتْ دَلِيلَ وِفَاقِهِ
وَالْمَرْءُ مَهْمَا كَانَ فِي أَفْعَالِهِ = لاَ يَنْتَهِي إِلاَّ إِلَى أَعْرَاقِهِ
يتبع ...