* (تطول وتقصر) : طباق الغرض منه توضيح أن النخلة لا تكون على حال واحدة وإنما تمر بعدد من التغييرات التي تعطي النخلة جمالا وحركة.
* (جاء أو ذهب) : طباق الغرض منه الدلالة على أن الريح تكون في حركة مستمرة وهذا الطباق ساعد على إعطاء النخلة إيحاء بالقصر والطول والتغير في كل لحظة.
البيت السابع والثامن والتاسع:
7 -قد اعتصبت بفصوص العقيق مفصلة بشذور الذهب
8 -وناطت قلاشد مرجانها على الصدر واتشحت بالقصب
9 -وشدت على ساقها مئزرا تعقد من رأسها للذنب
فإذا تأملتها في موسم الإثمار عندما تتدلى عذوقها متراصة في الكباسات محملة بالبلح الأحمر وجدت فصوص عقيق منظومة تفصل بينها ألوان صفراء محمرة كأنها القطع الذهبية، ورأيت جيدها كأنه ازدان من ذلك بقلائد من المرجان تجمّل صدرها مع أوشحة ذهبية مطرزة بالقصب تتدلى من أعاليها ... اما ساقها فقد لفت عليه إزارًا منسوجًامن عُقد متصلة.
تعليق وصور بلاغية:
1 -شبه الشاعر النخلة في الابيات السابع والثامن والتاسع بالمرأة التي تلبس عقدًا من المرجان وقطع الذهب لتزين بها صدرها في ليلة زفافها.
مع أوشحة ذهبية مطرزة وإزارًا منسوجًا من عُقد متصلة .. فالنخلة هي المرأة العروس .. والرطب الأحمر بعناقيده الذهبية هو العقد الذي يزينها
10 -أهذا هو النخل ملك الرياض أمير الحقول عروس (( العزب ) )؟
الشاعر يبدأ البيت العاشر بأسلوب استفهام الغرض من هالتعجب ويقول: أذلك هو النخل الذي طالما تحدث الناس عنه فجعلوه لثمره وجماله وبهائه مليك البساتين؟ لأنه يبدو مشرفًا عليها من مكان عالٍ فتحسبه الملك وسط رعيته، وأمير الحقول لأن الزروع تتصاغر حوله .. وعروس المزارع لجمال منظره.
تعليق وصور:
1 -ملك الرياض، أمير الحقول: شبه الشاعر النخيل بالملك والأمير الذي تحيط به رعيته مثل النخلة التي تحيط بها النباتات والمزروعات.
2 -عروس العزب: تشبيه النخلة وهي في وسط المزارع بالعروس التي تتميز عن باقي الحضور بجمالها وزينتها وبهائها.
* استخدم كلمة (عروس العزب) : لما فيها من قرب من طبيعه النخلة الجميلة القريبة المحببة إلى نفوس كل الناس من دون أن تتميز عليهم بألقاب ملكية أو أميرية.
كما أن الشاعر استخدم كلمة العزب لما فيها من دلالة على بيئة الشاعر الاجتماعية وأنها أنسب لوزن البيت وقد يعود ذلك إلى شهرة هذه الكلمة في بيئة الشاعر ولأن الشاعر يريد أن يكون واقعيا.
11 -طعام الفقير وحلوى الغني وزاد المسافر والمغترب
هذا البيت هو إجابة للسؤال الذي تم طرحه بالبيت السابق فالشاعر يقول بأن خير النخل قد عمّ الجميع .. فثمره الحلو الطيب ينتفع به الناي على اختلاف طبقاتهم .. فالفقير يجد فيه طعاما له .. والغني يجد فيه نوعا من الحلوى اللذيذة .. والمسافر يتخذ منه زادًا يتزود به وكذلك المغترب.
12 -فيا نخلة الرمل لم تبخلي ولا قصرت نخلات الترب
13 -وأنتن في الهاجرات الظلال كأن أعاليكن العزب
الشاعر يناجي النخلة ويحدثها قائلا: ما أكرمك أيتها النخلة .. وما أعظم فضلك علينا، أينما كنتِ في الرمال أو المزارع فأنت مصدر رزق وخير وبركة ..: في الهاجرات الظلال وعندما يشتد الحر نجد لديكِ ومن عطاء أعاليكِ الظل والراحة.
تعليق: الشاعر في بداية البيت الثاني عشر يخاطب النخلة كما لو كانت إنسانًا يسمع ويتكلم فهنا أنسنة لهذه النخلة أما البيت الثالث عشر فيشبه الشاعر النخلة بالرجل الذي يضع ويلف على رأسه عمامة تقيه من حر الشمس.
14 -وأنتن في عرصات القصور حسان الدمى الزائنات الرحب
يواصل الشاعر ذكره لفوائد النخلة ويقول بأن النخيل أيضًا موجودة في ساحات القصور الواسعة منتشرة هنا وهناك .. تزينها كما لو كانت تحفًا جميلة.
تعليق:
تشبيه النخلة بالتحف والتماثيل الجميلة التي تزين بها أرجاء القصور وساحاتها وهذا دليل على مدى جمال النخلة وروعتها وأهميتها .. لذلك فهي تتخذ كوسيلة لتجميل الساحات والأماكن.
15 -جناكن كالكرم شتى المذاق وكالشهد في كل لون يُحب
ثمر النخيل متعدد المذاق مثله مثل الكرم أي العنب وأيضًا مختلف الألوان كالشهد أي العسل يُحب ويُفضل.
تعليق: تشبيه الرطب بالكرم الذي يتميز بتعدد وتنوع ألوانه وبالعسل الذي له عدة ألوان وبكل لون يُحب.
ـ [عالية الاحساس] ــــــــ [29 - 02 - 2008, 08:14 م] ـ
مشكور وياليت تكتب لي القصيده بدون شرح
(يُتْبَعُ)