ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [29 - 12 - 2007, 02:32 ص] ـ
ما معنى قول الأعشى:
وعهد الشباب ولذاته فإن يك ذلك قد نتدن
وهو من قصيدته (لعمرك ما طول هذا الزمن)
وأين أجد شرح القصيدة كاملة؟
وشكرا!
ـ [الهجرة] ــــــــ [30 - 12 - 2007, 12:38 ص] ـ
هو يتكلم عن عهد شبابه الماضي فيقول:
وعهدُ الشَّبابِ ولَذَّاتِهِ فإن يَكُ ذلكَ قد نُتَّدَنْ
تودَّنَ الجلد: لان، وَدنَهُ وودَّنَهُ واتدنه: أي بلَّهُ ونقعهُ.
والأودنُ: الناعم. فهو يتحسر على عهد النعيم واللذة.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [30 - 12 - 2007, 06:52 ص] ـ
هل من مصدر؟
وما الصيغة الصرفية لـ (نتدن) ؟
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [05 - 01 - 2008, 06:21 م] ـ
هل من مفيد؟
ـ [النظام الأعرج] ــــــــ [07 - 01 - 2008, 11:11 م] ـ
شيخي أبا مالك
ديوان الأعشى حققه محمد محمد حسين وهو الذي شرح الكلمة التي ذكرت معناها الأخت (الهجرة)
ودن الشيء يدنه ودنا وودانا فهو مودون وودين أي منقوع.
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [08 - 01 - 2008, 12:46 م] ـ
وفقك الله يا أخي
الإشكال عندي في الصيغة الصرفية للكلمة، فكيف صارت بهذا الضبط (نُتَّدن) ؟
وهل في الضبط خطأ؟
ـ [د. خالد الشبل] ــــــــ [08 - 01 - 2008, 05:08 م] ـ
لا خطأ في الصيغة فيما يبدو لي
وهو من إبدال فاء الافتعال تاءً: المادة (ودن) كوصل ووعظ، وافتعل منها: اتّدن، كاتّصل، واتعظ. تُبدل الواو تاءً وتُدغم في التاء.
وُنفتَعلُ منه: نُتّدن. أصلها: نوتدن.