ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [06 - 12 - 2007, 06:49 ص] ـ
إذن الدكتور برئٌ من تهمة التعطيل:) ..
أصلحك الله!! ..
لو بيّنت ذلك بالنقل الكامل ..
فقد كان عرضك مُشكلًا مُعضلًا على الفهم ...
أو ربما أعضل فهمي عليه لا أعضل هو عليَّ: D:rolleyes::p
جزيت كل خيرٍ ..
والعذر على العنجهية الجحزرية القضاعية:) .. ( ops
والسلام,,,
ـ [لا تكرب ولك رب] ــــــــ [06 - 12 - 2007, 07:34 ص] ـ
هل ترون للوزن فضيلة ومزية أم تعدونه نوعا من القيود كما يقول د/ محمد عيد في كتابه الرواية والاستشهاد باللغة: (فالوزن والتقفية ميزة مشكوك فيها إذ هي ميزة القيود-إن كانت للقيود ميزة-)
لكم حرية الرأي فجودوا بما عندكم ولا تختصموا
لا أعضل الله عليك أمر خير
فلم يكن المعضل فهمك،إنما كان سوء نقلي ولعل عذري بهذا -وإن لم يكن عذرا-انشغال ذهني وانصباب تفكيري بقضية الاحتجاج عند النحاة فغاب علي أن أوضح أن الأمر يتعلق بهذه القضية، وأن الحاسم فيه بين اعتباره مزية أو نقيصة يسير في ضوء هذه القضية والتي أصبحت في نظري من كثر انشغالي بها كأمرمسلم لديكم.
أستميحكم عذرا وأستسمح الدكتور قبلا فما الذي فعلته بحقه قليل
والبركة فيكم أيضا-أمزح-:)
ـ [رؤبة بن العجاج] ــــــــ [06 - 12 - 2007, 07:39 ص] ـ
لا تثريب عليكم ..
لكن انتبهوا في المرات القادمة ..:) ..
ـ [ممراح] ــــــــ [06 - 12 - 2007, 03:42 م] ـ
رب ضارة نافعة ..
أشكرك اختي لاتكرب ولك رب ..
فقد هزّت العبارة ملاّك الشعر .. وأهل الأدب .. فقبض رؤبة على أصل سيفه المذهب .. وأخرجه من غمده ..
وأنتج نثارا ماكنا لنسمعه لولا هذا الخطأ ..
أعجبني الربط بين بدعة الجهمية .. والحداثة ..
كم اشكركم عل روعة كلامكم