وما الفقر أزرى عندهنّ بوصلنا ... ولكن جرت أخلاقهنّ على البخل [1]

قالوا: والجيد قول علقمة:

يردن ثراء المال حيث علمنه ... وشرخ الشّباب عندهنّ عجيب [2]

وقول امرئ القيس:

أراهنّ لا يحببن من قلّ ماله ... ولا من رأين الشّيب فيه وقوّسا

943* وأشدّ هجائه قوله:

وأمثل أخلاق امرئ القيس أنّها ... صلاب على طول الهوان جلودها

وما انتظرت غيّابها لعظيمة ... ولا استعمرت في جلّ أمر شهودها [3]

إذا مرئيّات حللن ببلدة ... من الأرض لم يصلح طهورا صعيدها [4]

944* ويستحسن له قوله في الظبية وولدها:

إذا استودعته صفصفا أو صريمة ... تنحّت ونصّت جيدها للمناظر [5]

حذارا على وسنان يصرعه الكرى ... بكلّ مقيل من ضعاف فواتر

وتهجره إلّا اختلاسا بطرفها ... وكم من محبّ رهبة العين هاجر

945* وممّا صحّف فيه من شعره قوله:

[1] سيأتى البيت 441 ل.

[2] البيت 10 من المفضلية 219 وقد مضى 222.

[3] س ب «ولا استؤذنت» . ب هـ «ولا استؤمرت» .

[4] مرئيات: منسوبات لامرئ القيس، وقد غلب على القبيلة، وهذه النسبة مما ينسب إلى الأول دون الثانى، يقال «امرئى» بسكون الميم وكسر الراء، و «مرئى» بفتحهما، كأنهم أضافوا إلى «مرء» ، فكان قياسه فتح الميم وسكون الراء، ولكنه نادر معدول النسب. انظر اللسان 1: 151- 152.

[5] الصفصف: الفلاة لا نبت فيها. الصريمة: القطعة المنقطعة من معظم الرمل. نصت جيدها: رفعته.