فهرس الكتاب

الصفحة 229 من 728

الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلاَةِ الصُّبْحِ، وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ. [رواه البخاري: 759] .

55 -بَاب: الْقِرَاءَةِ فِي الْمَغْرِبِ

437 -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا: أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ سَمِعَتْهُ وَهُوَ يَقْرَأُ: {وَالْمُرْسَلاَتِ عُرْفًا} [المرسلات: 1] فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ، وَاللَّهِ لَقَدْ ذَكَّرْتَنِي بِقِرَاءَتِكَ هَذِهِ السُّورَةَ، إِنَّهَا لآخِرُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ بِهَا فِي الْمَغْرِبِ. [رواه البخاري: 763] .

438 -عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِطُولَى الطُّولَيَيْنِ. [1] [رواه البخاري: 764] .

56 -بَاب: الْجَهْرِ فِي الْمَغْرِبِ

439 -عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ - رضي الله عنه - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ. [2] [رواه البخاري: 765] .

57 -بَاب: الْجَهْرِ فِي الْعِشَاءِ

440 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم - الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} [الانشقاق: 1] فَسَجَدَ، فَلاَ أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ. [3] [رواه البخاري: 766] .

441 -عَنْ الْبَرَاءِ - رضي الله عنه: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ فِي سَفَرٍ، فَقَرَأَ فِي الْعِشَاءِ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بـ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} . [التين: 1] [رواه البخاري: 767] .

(1) طولى تأنيث أطول، والطوليين تثنية طولى، وفسر الطولى بالأعراف، وفسر الطوليان بالأعراف والأنعام، وهو رواية النسائي وغيره.

(2) [هذا الحديث من المواضع المكررة في هذا المختصر، وقد أورده المصنف بسياق أتم في كتاب التفسير/ ح: 1775] .

(3) [وفي الأصل: عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ الْعَتَمَةَ فَقَرَأَ: {إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ} فَسَجَدَ، فَقُلْتُ لَهُ، قَالَ: سَجَدْتُ خَلْفَ أَبِي الْقَاسِمِ - صلى الله عليه وسلم -، فَلَا أَزَالُ أَسْجُدُ بِهَا حَتَّى أَلْقَاهُ. وقد تصرف الزبيدي في لفظ البخاري وأورده بلفظ قريب من لفظ ابن خزيمة. ثم إن هذا الحديث سيأتي بمعناه في كتاب سجود القرآن/ ح: 573] .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت