وفي سبيل صرف الناس عن الحج، وضعوا بديلًا عنه من صنعهم وافتراءات ألسنتهم - في محاولة لملء حنين المسلم إلى الحج وأداء المناسك بهذا الإفك المختلق والزور المبين - فاخترعوا مناسك يضاهئون بها شرع الله ودينه، وزيادة في تأكيد معنى المشابهة سموها ( مناسك المشاهد ) فجعلوا زيارة الأضرحة فريضة من فرائض مذهبهم (1) ، يكفر تاركها (2) .

وقد عقد لذلك الملجسي بابًا بعنوان:"باب أن زيارته (3) واجبة مفترضة مأمور بها، وما ورد من الذم والتأنيب والتوعد على تركها"وذكر فيه (40) حديثًا من أحاديثهم (4) .

ثم وضعوا لها مناسك كمناسك الحج إلى بيت الله الحرام .

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -:"قد صنف شيخهم ابن النعمان المعروف عندهم بالمفيد كتاباص سماه (مناسك المشاهد) جعل قبور المخلوقين تحج كما تحج الكعبة البيت الحرام، الذي جعله الله قيامًا للناس، وهو أول بيت وضع للناس، فلا يطاف إلا به، ولا يصلى إلا إليه، ولم يأمر إلا بحجه" (5) .

(1) انظر: روايات ذلك في تهذيب الأحكام للطوسي (2/14) ، وفي كامل الزيارات لابن قولوية ص (194) ، ووسائل الشيعة للحر العاملي (10/333-337) .

(2) ففي الوسائل ( عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عمن ترك زيارة قبر الحسين عليه السلام من غير علة، فقال: هذا رجل من أهل النار، وسائل الشيعة(10/336-337) ، كامل الزيارات ص (193) .

(3) يعني: زيارة الحسين .

(4) انظر: بحار الأنوار (101/1-11) .

(5) منهاج السنة (1/175) ، مجموع فتاوى شيخ الإسلام (17/498) .