""""""صفحة رقم 84""""""

وقوله في الرواية التي خرجها البخاري في هذا الباب"إن أتقاكم وأعلمكم بالله أنا"فيه الإتيان بالضمير المنفصل مع تأتي الإتيان بالضمير المتصل ، وهو ممنوع عند أكثر النحاة ( 191 - ب / ف ) إلا للضرورة كقول الشاعر:"ضمنت إياهم الأرض في دهر الدهارير". وإنما يجوز اختيارا إذا لم يتأت ( 238 ) الإتيان بالمتصل مثل أن يبتدأ بالضمير قبل عامله نحو: إياك نعبد ؛ فإنه لا يبتدأ بضمير متصل أو يقع بعد نحو إلا إياه . فأما قول الشاعر:"أن لا يجاوزنا إلاك"، فشاذ . وأما قوله:"وإنما يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي"، فهو عندهم متأول على أن فيه معنى الاستثناء ، كأنه قال: ما يدافع عن أحسابهم إلا أنا .