""""""صفحة رقم 535""""""

وأما زيد: ففي (( صحيح مسلم ) ) عَن طاوس - أيضًا - ، أنه قالَ: كنت معَ ابن عباس إذ قالَ زيد بنِ ثابت: أتفتي أن تصدر الحائض قبل أن يكون عهدها بالبيت ؟ فقالَ لَهُ ابن عباس: إمَّا لا ، فسل فلانة الأنصارية ، هل أمرها بذلك رسول الله ( ؟ قالَ: فرجع زيد إلى ابن عباس يضحك ، وَهوَ يقول: ما أراك إلا قَد صدقت .

وأما عمر: فَقد روي - أيضًا - أنه رجع عما قاله في ذَلِكَ ، فروى عبد الرزاق ، أبنا محمد بنِ راشد ، عَن سليمان بنِ موسى ، عَن نافع ، قالَ: رد عمر نساء مِن ثنية هرشي ، وذلك أنهن أفضن يوم النحر ، ثُمَّ حضن فنفرن ، فردهن حتى يطهرن ويطفن بالبيت ، قالَ: ثُمَّ بلغ عمر بعد ذَلِكَ حديث [ غير ] ما صنع ، فترك عمر صنيعه الأول .

قالَ: وأبنا محمد بنِ راشد: أخبرني عبدة بنِ أبي لبابة ، عَن هشام بنِ يحيى المخزومي ، أن رجلًا مِن ثقيف أتى عمر بنِ الخطاب ، فسأله عَن امرأة زارت يوم

النحر ، ثُمَّ حاضت ؟ قالَ: فلا تنفر حتى تطهر ، فيكون آخر عهدها بالبيت ، فقالَ الرجل: فإن رسول الله ( أمر في مثل هَذهِ المرأة بغير ما أفتيت ، فضربه عمر بالدرة ، وقال: ولم تستفتني في شيء قَد أفتى فيهِ رسول الله ( ؟

وخرج الإسماعيلي في (( مسند عمر ) ) مِن طريق هشام بنِ عمار: ثنا صدقة: ثنا الشعيثي ، عَن زفر بنِ وثيمة ، أن رجلًا مِن ثقيف أتى عمر ، فقالَ: امرأة منا حاضت ، وقد أفاضت يوم النحر ؟ فقالَ: ليكن آخر عهدها بالبيت . فقالَ: إن النبي ( أفتى امرأة منا أن تصدر ، فحمل عمر عليهِ ، فضربه ، وقال: تستفتيني في شيء قَد أفتى فيهِ

رسول الله ( ؟