ولا يَتْرُكُ إِسماعَ أَحدٍ لنيَّةٍ فاسدةٍ.

وأَنْ يتطهَّرَ ويجْلِسَ بوَقارٍ.

ولا يُحَدِّثُ قائمًا ولا عَجِلًا، ولا في الطَّريقِ إِلاَّ إِنِ اضطُرَّ إِلى ذلك.

وأَنْ يُمْسِكَ عنِ التَّحديثِ إِذا خَشِيَ التَّغَيُّرَ أَو النِّسيانَ لمَرَضٍ أَو هَرَمٍ.

وإِذا اتَّخَذَ مَجْلِسَ الإِملاءِ؛ أَنْ يكونَ لهُ مُسْتَملٍ يقِظٌ.

وينفَرِدُ الطَّالِبُ بأَنْ:

يوقِّرَ الشَّيخَ ولا يُضْجِرَهُ.

ويُرشِدَ غيرَهُ لِما سَمِعَهُ.

ولا يَدَعَ الاستفادَةَ لحَياءٍ أَو تكبُّرٍ.

ويكتُبَ ما سمِعَهُ تامًّا.

ويعتَنِيَ بالتَّقييدِ والضَّبطِ.

ويُذاكِرَ بمحفوظِهِ ليَرْسَخَ في ذهْنِه.