العَقْلِ الصِّرْفِ.
فإِذا جَمَعَ هذهِ الشُّروطَ الأربعةَ، وهي:
أ - عَدَدٌ كثيرٌ أَحَالَتِ العادةُ تواطُؤهُمْ وتوافُقَهُم على الكَذِبِ.
ب - رَوَوْا ذلك عن مِثْلِهِم من الابتداء إلى الانتهاءِ.
ج - وكان مُسْتَنَدُ انْتِهائِهِمُ الحِسَّ.
د - وانْضافَ إلى ذلك أَنْ يَصْحَبَ خَبَرَهُمْ إِفَادَةُ العِلْمِ لِسامِعِهِ.
فهذا هو المتواتِرُ.
وما تَخَلَّفَتْ إِفَادَةُ العِلْمِ عنهُ كانَ مَشْهورًا فقَط.