الصادق هنا يكذب مما يزعمه جابر من روايته عنه وعن أبيه.. فكيف إذًا يروي هذا العدد الضخم من الأحاديث عمن لم يلتق به، أو لم يلتق به إلا مرة واحدة مع أنه صرح بالسماع والتحديث؟!

ولم يجد شيخهم الخوئي مخرجًا من هذه الرواية التي تكذب جابرًا إلا أن يفزع إلى التقية فيقول بأنه:"لابد من حمله إلى نحو من التورية" [1] . لأنه يرى أنه من ثقاتهم، حيث يقول:"الذي ينبغي أن يقال: إن الرجل لابد من عده من الثقات الأجلاء" [2] .

واستشهد لذلك بتوثيق بعض شيوخهم له كابن قولويه وعلي بن إبراهيم والمفيد، ثم قال: ويقول الصادق في صحيحة زياد إنه كان يصدق علينا [3] . وقد جاء في جامع الرواة الإشارة إلى أن هذه الرواية التي يصفها الخوئي بالصحيحة قد رويت عندهم بطريق مجهول [4] ، وما أدري لم يؤول الرواية الأخرى ويأخذ بهذه الرواية بلا دليل؟

كما أن المفيد الذي يعتبره الخوئي ممن وثقه كان ينشد أشعارًا كثيرة عنه يستدل بها على اختلاطه كما أشار إلى ذلك النجاشي [5] .

كما أن النجاشي قال عنه:"وكان في نفسه مختلطًا" [6] . وقال هاشم معروف:"إن جابر الجعفي من المتهمين عند أكثر المؤلفين في الرجال" [7] . وقال وهو يحكم على بعض رواياتهم:"في سند هذه الرواية صباح المزني، وجابر الجعفي وهما ضعيفان، وقد ورد في جابر قدح ومدح والأكثر على أنه كان مخلطا" [8] .

(1) معجم رجال الحديث: 5/25

(2) معجم رجال الحديث: 4/25

(3) المصدر السابق: 4/25

(4) الأردبيلي/ جامع الرواة: 1/144

(5) النجاشي/ الرجال ص100

(6) النجاشي/ الرجال: ص 100

(7) الموضوعات في الآثار والأخبار: ص334

(8) المصدر السابق: ص 184